Una ficción consolidada

Una de las ficciones que se aceptan sin más para fundamentar toda discusión sobre la conveniencia de pactos financieros entre regiones o estados -y otras formas cualesquiera de reparto de la riqueza desde arriba- es que esto bajo lo que vivimos es un Estado Social (...tal vez sean sus ruinas...).
Se obvia de este modo –y las charlas entorno al nuevo estatuto son una buena muestra- que el Estado Social está en proceso de desmantelamiento y que se halla en seria cuestión dentro de todas las vanguardias economicistas sostenidas por expertos de toda ralea. Tanto el Ministro de Economía como el último pelacañas que se compra la revista Emprendedores Hoy (o cualquier majadería semejante: SuperEconomía o Capital para tí) convienen que la distribución de la riqueza debe provenir de las empresas, y que cada uno debe ser lo suficientemente listo como para planificarse un futuro en el que no dependa de Papá Estado (tendría cierto sentido si sustituyesen esta figura por una confederación de productores libres o cualquer otra suerte de sistema productivo solidario; pero NO, ellos lo hacen para justificar esto). Todo ello, claro está, dando por sentado que la maldita e hijadeputa vigencia de la desigualdad social impuesta por el Capital, es algo que proviene de la maldad natural del hombre y que todos, en mayor o menor grado, nos lo hemos buscado. Bonito argumento canalla. Para los que llegamos al mundo y nos encontramos ya todo esto convenientemente organizado, con los flujos de acumulación y distribución ya consolidados para ser llevados a término siempre de la misma manera (y sólo de esa manera, pues cualquier otra conlleva cárcel o exclusión social); para todos los que, sin participar en el negocio más que por la que pagamos a cambio casi un tercio de nuestra existencia, esto no es más que una trampa retórica y una infamia a todos los niveles. No existe un único punto de partida desde el cual el esfuerzo individual pueda hacernos a todos iguales -por mucho que se esfuercen las películas y los libros de autoestima con los self-made man ¡eso no son más que excepciones!-, ni existe moral que sustente un sistema ideológico fundamentado en el llegar antes y el correr más como fórmula para las relaciones colectivas. Y bien, creo que, más o menos, debía intentar desenmadejar este ovillo. Sobretodo en esta época en que se confunden las manos que alimentan con las que producen el alimento repartido.