Fox & Corkum
Cox&Forkum, muchos ya les conocerán, son unos brutos que adornan con “humor” la página de agit-prop retroclerical de Jiménez Lozanitos. Pergeñan unas viñetas de crítica política con los valores invertidos -o al servicio de la CIA, nunca se sabe-, es decir: que lo malo es bueno y que el Mal mola, como en los juegos de videoconsola.
Bonita rima.
C&F plasman en su último dibujo a unos campesinos chinos que protestaron hace unos días ante las autoridades “comunistas” (jua, jua, jua…) por la usurpación de unas tierras para la construcción de centrales térmicas, centros comerciales y “otros proyectos”.
Otros proyectos: bonita coletilla de resumen. Por ahí se les entiende todo.
Los campesinos chinos aparecen en la viñeta con sus sombreros “étnicos” -los conos de toda la vida- y desafiantes, tridente en mano. A la derecha, en lo alto de una tropa de antidisturbios planteado gráficamente como un accidente geográfico, una roca o una pequeña loma, aparece un burócrata anonadado con una carpeta de planificación. No entiende la reacción del pueblo.
Como tampoco la entienden Cox&Forkum.
De hecho, los dibujantes son tan zotes, tan rematadamente imbéciles que ponen en boca de los campesinos este discurso:
¡Dejen de vender nuestra tierra...
...para que otros puedan construir en ella!
¡Eso! ¿Donde se creen que están?
¿En Estados Unidos?
La segunda frase debió ser traducida como “para que otros puedan desarrollarla”, lo cual nos deja entrever una ligera porción de la noción monosémica que tienen en el libelodigital acerca del concepto “desarrollo” (=LADRILLO).
A lo que íbamos, céntrate Carlos: estos chistecitos de los despiadados Cox&Forkum hacen mucho más daño que mil discursos liberales. Son un compendio brutal de etnocentrismo occidentalista, de imperialismo salvaje. Para ellos, el problema es el pueblo. Son aborrecibles. No entiendo quién puede sonreír ante una falsificación así. Al plantear los conflictos como meras contraposiciones entre buenos y malos, entre abstracciones etéreas (desarrollo, democracia, economía) y primitivismo tribal (casa, tierra, trabajo), simplifican hasta la caricatura cualquier diferencia crítica. Nunca había visto a nadie tan empeñado en la consolidación de la realidad imperial. Más allá de sus propios actores, claro está.
Puede llegar a entrarme en la cabeza que algunos fulanos bienintencionados se entreguen al mercado y construyan un discurso economicista que relaciona de un extraño modo capital y desarrollo: ese es el mal de nuestra época, y precisamente, porque es común, tiene cierta dispensa… Sin embargo, lo de Cox&Forkum no entra dentro de esta clase de engendro ideológico, es anterior a él, es atávico, es más primigenio, es la adoración más absoluta de la ideología supremacista estadounidense. Simplemente, imbecilidad.
A ellos, C&F, mi más humilde corte de mangas:

Con el corazón en la mano.
Bonita rima.
C&F plasman en su último dibujo a unos campesinos chinos que protestaron hace unos días ante las autoridades “comunistas” (jua, jua, jua…) por la usurpación de unas tierras para la construcción de centrales térmicas, centros comerciales y “otros proyectos”.
Otros proyectos: bonita coletilla de resumen. Por ahí se les entiende todo.
Los campesinos chinos aparecen en la viñeta con sus sombreros “étnicos” -los conos de toda la vida- y desafiantes, tridente en mano. A la derecha, en lo alto de una tropa de antidisturbios planteado gráficamente como un accidente geográfico, una roca o una pequeña loma, aparece un burócrata anonadado con una carpeta de planificación. No entiende la reacción del pueblo.
Como tampoco la entienden Cox&Forkum.
De hecho, los dibujantes son tan zotes, tan rematadamente imbéciles que ponen en boca de los campesinos este discurso:
¡Dejen de vender nuestra tierra...
...para que otros puedan construir en ella!
¡Eso! ¿Donde se creen que están?
¿En Estados Unidos?
La segunda frase debió ser traducida como “para que otros puedan desarrollarla”, lo cual nos deja entrever una ligera porción de la noción monosémica que tienen en el libelodigital acerca del concepto “desarrollo” (=LADRILLO).
A lo que íbamos, céntrate Carlos: estos chistecitos de los despiadados Cox&Forkum hacen mucho más daño que mil discursos liberales. Son un compendio brutal de etnocentrismo occidentalista, de imperialismo salvaje. Para ellos, el problema es el pueblo. Son aborrecibles. No entiendo quién puede sonreír ante una falsificación así. Al plantear los conflictos como meras contraposiciones entre buenos y malos, entre abstracciones etéreas (desarrollo, democracia, economía) y primitivismo tribal (casa, tierra, trabajo), simplifican hasta la caricatura cualquier diferencia crítica. Nunca había visto a nadie tan empeñado en la consolidación de la realidad imperial. Más allá de sus propios actores, claro está.
Puede llegar a entrarme en la cabeza que algunos fulanos bienintencionados se entreguen al mercado y construyan un discurso economicista que relaciona de un extraño modo capital y desarrollo: ese es el mal de nuestra época, y precisamente, porque es común, tiene cierta dispensa… Sin embargo, lo de Cox&Forkum no entra dentro de esta clase de engendro ideológico, es anterior a él, es atávico, es más primigenio, es la adoración más absoluta de la ideología supremacista estadounidense. Simplemente, imbecilidad.
A ellos, C&F, mi más humilde corte de mangas:

Con el corazón en la mano.
8 Comments:
Llámame puñetero, pero te aviso que te va a costar esto de hacer un corte de mangas con el corazón en la mano.
A Cox&Forkum, como decía aquel, lempolculoypoldetrás.
d.
No se qué resulta más patético, si la mala baba de las viñetas o las explicaciones en cristiano del chiste para los habitantes de este lado del charo. Para que se propague el meme por si nuestras duras cabezas no se habían dado cuenta.
Pero es que además esa viñeta en concreto, pese a querer hacer el chiste con el fallo judicial de la expropiación forzosa recordando de paso el sacrosanto derecho de la propiedad individual, se mete en un berenjenal que no deja en buen sitio a los yanquis pues es muy sencillo cambiar a los folclóricos del sombrero tradicional con los habitantes originarios de norteamérica que, maravillas de la colonización en pos de extender la civilización y el desarrollo fueron exterminados en una serie de operaciones con el más puro y rancio estilo colonial/racista/supremacista de la época. Todo y sin salir de casa.
Curioso que saques el tema por ahí, no lo había pensado.
Hace unos días leí unas páginas de "Enterrad mi corazón en Wounded Knee", recientemente reeditado. Lo aparté para más adelante, ahora estoy enfrascado en otras lecturas.
El caso es que algo saqué:
La mayor parte de tribus estadounidenses eran nómadas. Es decir: circulaban de un lado a otro según la abundancia de caza, aunque lo hacían en perímetros más o menos reducidos. Léase: hasta los contornos de otra tribu. O incluso dentro, y entonces guerra. Tampoco es que fuesen el colmo del refinamiento, pero algo más cercanos a la vida y a la tierra sí que lo eran. Cuando puritanos e irlandeses comenzaron a llegar a las zonas del medio este, tomaron las tierras de una forma inconcebible para los habitantes de allí, que no habían concebido siquiera la noción "derecho" (se respetaban de forma intuitiva) y aún menos el de "propiedad". No era concebible que alguien marcase la tierra con palos y se estableciese como único propietario. "¿Propie-qué? no me hagas reír, la tierra es de todos". Y no sólo del hombre sino también de los animales, de los árboles, de los espíritus... Por ello la vendían: la mayor parte de ellos aceptaba el pago creyéndolo un regalo, una ofrenda, una de las formas de mostrar afecto en la mayor parte de tribus. Dar a cambio de nada. Me hace gracia cuando algunos rojillos hablan sobre la propiedad de la comunidad cuando se refieren a esas tribus. No: sencillamente no había propiedad. Y funcionaban. Sin progreso, sin desarrollo, sin prácticamente nada de lo que tenía el hombre blanco, esa gente vivía... ¿Hay algo más?
Hace tan sólo trescientos años de ello. En términos históricos, eso fue ayer.
Lástima que en EEUU nadie parezca haber tomado ninguna enseñanza de ese episodio.
Siguen en las mismas: extendiendo conceptos inconcebibles a gente que no los necesita, juzgando la escasez según sus criterios de superabundancia... Democracia, libertad, economía... todo parte de su error fundacional. Como en casi todas las civilizaciones, hay cosas que nunca se corrigen.
Y ya callo, porque me estaría así todo el día...
Ya sé que en otros muchos
lugares del mundo eso mismo ocurre cada hora... Pero esta mañana ha ocurrido en la tierra de "las libertades" "de los derechos" y "del baluarte ejemplar de nuesytra civilización" MIERDA
...y perdón por irrumpir así en un post tan bueno y que comparto.
Un abrazo de persona triste
Hannah
El caso Swartzenegger da para un ensayo de mil páginas. Podría titularse "Estulticia de las mayorías y configuración ideológica planificada".
Triste, sí. Hace poco leí que las ejecuciones son una "reafirmación del monopolio de la violencia por parte del estado". Y así es: no tienen nada que ver con la justicia.
Lo de los indios norteamericanos es la historia más grande jamás contada, o mejor subliminada. El nomadismo les permitía tener acceso a abuntantes recursos para subsistir. Es la colonización la que destroza su modus vivendi y pura, llana y simplemente los extermina.
Hay hechos realmente curiosísimos en dicha epopeya (falso nombre, la expansion hacia el Pacífico no dejó de ser el reflejo del crecimiento económico de una élite ídem), como que la mano de obra esclava que emplean las colonias del noreste tuvo que ser africana, porque no puediron someter a los indios de por allí sino todo lo contrario (no se dejaban someter y les metían unas tundas tomahawk en mano que pa' qué, por lo que los colonos se morían de hambre y frío envueltros en mantra religiosa).
Le recomiendo "The People's History of the United States" de un tal Howard Zinn. Dudo que lo encuentre en su librería más cercana (no digo ya en el cortinglés) pero me consta que hay burras que lo traen en pedeefe. Me da que le va a gustar porque no se centra en figurines históricos sino en todos los demás (ya sabe Vd. lo chunga que es la vida de los que no tienen nombre propio en los libros de historia).
No lo he leído todavía. Aguarda en línea junto a toros tochos en mi estantería.
Ed. Hiru (la editorial de Alfonso Sastre y Eva Forest) lo editó en castellano hace un par de años. En las librerías "especializadas" puede encontrarse.
Aparte, también publicaron su "You can't be neutral on a moving train", que es medio biográfico del mismo Zinn.
Ese sí maloeleío. Mu güeno.
Un saludo, alejo.
Un placer tenerte por aquí tan a menudo.
La culpa es suya, y Vd. lo sabe.
Ediciones Hiru. Gran editorial.
Un abrazo.
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