Repaso de contenidos

... algunas cosas que me he dado el gusto de leer


- Un amigo que se abría paso de tanto en tanto por entre toda la cháchara que suelto casi a diario ha abierto un nuevo blog muy suyo. The Veisin vuelve a ser Pau y escribe muy proustianamente sobre cotidianeidad y aspiraciones íntimas. Alasteclas se llama el invento. Hats off to Wee Sallent! Algún día habrá colaboración cruzada, lo prometo.


- No me reconozco en las luchas que quieren encabezar los grupos marxistas del Estado Español, pues no quiero imaginarme con el cerebro convertido en un amasijo de ideas desordenadas y doctrina dogmática, como abducido por una secta. ¡La vanguardia, el líder, ellos sabrán que hacer, sigamos sus indicaciones! No. Yo puedo ser tan listo como ellos. Tampoco puedo evitar ruborizarme con esas discusiones y escritos que circulan por las páginas libertarias con un montón de clasificaciones sobre diversas tendencias históricas del anarquismo y la forma en que uno debe pensar exactamente para una mejor integración en una u otra corriente. Por ello, en quien más me reconozco y en quien puedo ver mis intuiciones mejor racionalizadas y mejor expuestas es en Miquel Amorós, que ha escrito de nuevo un buen montón de palabras certeras. Algunas de sus conmovedoras perlas:

(...) Y los demás ¿dónde están? Seguramente conectados a Internet, donde la censura se ejercita en forma de “pluralidad” y el comportamiento policial va cubierto con el anonimato.

(…) Uno de los obstáculos mayores para la crítica radical lo constituye el concepto de “clase obrera”. Casi unánimemente se emplea como categoría inmóvil dentro de una estructura económica y social estática, donde suceden problemas laborales considerados abusivamente como lucha de clases. Tal idea rechaza la dimensión histórica de la clase y niega un hecho fundamental, a saber, que la clase se constituye en las luchas y no al contrario. No podemos hablar de clase hasta que un sector de la población entra en conflicto con otro y toma conciencia del antagonismo entre los dos, tratando en consecuencia de modificar sus relaciones. La existencia de la lucha es crucial para la clase, porque sin ella la conciencia desaparece, los intereses de clase se olvidan y la propia clase se esfuma. Definir la clase solamente en función de su situación económica significa retrotraerse al pensamiento burgués, caro a los sociólogos de izquierda, a los sindicalistas y a los leninistas, que piensan en la clase obrera como un automóvil con el asiento del conductor vacío.

(…) El capitalismo moderno ha conseguido que una segunda naturaleza completamente artificial, mecánica, electrónica, económica, etc., envuelva a los individuos y destruya las relaciones que mantenían en tanto que miembros de una clase, configurando una sociedad masificada y atomizada donde cada cual no se afirma sino como un yo privado, una individualidad segregada.

(…) Igual que las pasadas luchas obreras encontraron por el camino a sus peores enemigos, los sindicatos y los partidos, dichas luchas son obstaculizadas por los ecologistas y los movimientos o plataformas ciudadanistas, que tratan por todos los medios de apropiárselas para conducirlas al terreno oficial de la política y de la jurisprudencia, donde serán neutralizadas y anuladas.


- Otro gran retrato de mi actual grado de pasmo, estupefacción y asco lo hacen unos descontrolados ingleses que, en un panfleto escrito para el pasado 1 de mayo titulado WHAT IS THIS FUCKING STINKING CRAP ALL ABOUT? , anuncian que “Salary work is the present-days version of slavery and the state is never our ally, but the political and armed branch of capitalism and it must be destroyed altogether with the system to which it serves, without any type of “intermediate stages”. Gracias al cielo, este es el tono todo el rato. Tienen traducción en el link de arriba.


-Al fin, un par de textos que dan para una reflexión bien profunda y bien cabrona:

1. Tengo trabajo, lo que busco es salario, en donde se profundiza -¡con datos!- sobre la progresiva minimización de los salarios como otro factor más en el coste de producción.

2. Y El último imperio, del gran Luciano Canfora, cuya predicción, cargada de humildad y de dudas, especula que “la inversión de tendencia provendrá más probablemente de una crisis de fe en los propios valores por parte de quién está en la cúspide del imperio.”. Podría ser, Don Luciano. Podría ser. Pero mejor dejemos el futuro ahí, bien lejos, o inminente, en cualquier caso, futuro e incongnoscible.