la patata de la libertad

Blog de opinión crítica completamente anti-
Un congresista estadounidense, en el pináculo de la estupidez, propuso cambiar el nombre de las malignas patatas francesas ("french fries") por el de patatas de la libertad ("freedom fries")... ¿Alguien recuerda la ensaladilla nacional? Colabora con la patata: comenta o envía tus artículos a allstolen@hotmail.com En marcha desde 26/05/04

29.6.05

Lapatata especial Mucho Dinero


Decálogo de supervivencia del economista
(extraído del Grandes Emprendedores HOY, nº 5676, marzo-abril de 2003):

1. Cuando algún algoritmo no funcione, cuando una ecuación haga aguas y no se despejen las incógnitas ni con un viento huracanado, culpe al mercado, que es muy “inestable” y muy “caprichoso”.

2. Cuando se refiera usted a grupos de personas, hable de ellos como si fuesen entidades intangibles con voluntad propia. Sublime, amigo, señale al cielo; así se evita uno tener que analizar decisiones ajenas que, por lo general, quebrantan la más elemental de las morales humanas. De este modo, por ejemplo, diga que “futuros” ha respondido a la bajada de producción de la OPEP aumentando todas las cotizaciones. De este modo se evita usted hablar mal de colegas a los que admira y decir verdades como que “los especuladores de Nueva York se han abalanzado como aves de rapiña sobre un dinero que se generará a cinco años vista porque la producción es hoy un 0.5% más pequeña que ayer, lo cual resulta completamente inexplicable”

3. Hable de la ley de la oferta y la demanda como si no hubiese monopolios u oligopolios: el mercado ofrece libremente, los consumidores eligen lo que consumen, todo es bonito, el cielo brilla y las ardillas saltan alegremente de árbol en árbol.

4. No hable de la oferta y la demanda cuando se introduzca en el ámbito del marketing y la publicidad: entre los marquetinienanos, eso es tabú. Ellos fabrican “demanda”, se la inventan, así que, si quiere causar buen efecto, no les entre con esas mandangas que le enseñaron a usted en la universidad.

5. Cuando se enfrente usted a un Marxista, niéguelo todo, sobretodo la parte de las plusvalías, que es la más jodida y en donde tienen más razón. El trabajo es “bueno”, el empresario “arriesga” y el trabajador, ha preferido la vida fácil –pues no por nada le dicen qué hacer en cada momento- y no se juega tanto como el inversor, que debe devolver el crédito al banco. Cuando se quede sin argumentos y le hablen usted de grandes capitales, de señores que no saben lo que tienen de tanto que tienen, o de eso de la “diversificación del riesgo” –que inventaron sus colegas para no arriesgar, precisamente-, dígale al marxista que su doctrina está obsoleta, que en 89 se cayó el muro de Berlín, que aunque no tenga nada que ver, les cabrea mucho y les quita las ganas de seguir discutiendo. Si ve que el Marxista se pone violento, huya rápido, pardiez, pues no va usted a pelearse con un tornero que hace dos como usted.

6. Siempre que le pongan a hacer previsiones, emplee la técnica del astrólogo: “sería bueno mantener o comprar unas pocas acciones de la corporación N”. Pero dígalo con convicción, previa pausa reflexiva, ladeando la cabeza y mordiendo la patilla de sus gafas. Lo ve, acaba usted de asegurarse el 66% de las probabilidades recomendando dos opciones a alguien que deseaba sólo una, y por si esto fuese poca cosa, le ha trasladado su responsabilidad y encima ha conseguido quedar como un experto.

7. Aplique los mismos conceptos a Micro y Macroeconomía, todo funciona igual: gastos e ingresos, haber y debe, y por entremedio, por los lados, por encima y por los recovecos, dinero, dinero por todas partes. Apréndase la jerga, eso sí: hable de déficit fiscal, de solidaridad interterritorial y cosas así, que dan mucho juego y entretienen al vulgo.

8. Aunque recomiende usted valores tecnológicos y otros títulos arriesgados, usted invierta sólo en petróleo y banca, que eso no falla nunca. No arriesgue, no sea tan gilipollas como los que se dejan aconsejar por usted.

9. Cuando le hablen de cualquier temática social tercermundista, proponga usted dos soluciones que cuentan con la aprobación de todo economista internacional: (1) para evitar la delincuencia y la pobreza extrema, se deben crear empresas, o, si como en el caso de que los yanomami, no son “emprendedores” (cazar monos con cerbatana, a nivel económico-financiero, no tiene una gran proyección), deberían dejar que entrasen a saco las empresas occidentales; y (2), se deben crear tribunales de comercio para que el ámbito económico -aunque sitemos la hipótesis un país en guerra civil- sea seguro (si trabaja usted en el FMI o en el BM; este será su único credo).

10. Desprecie toda aquella realidad que no sea susceptible de ser racionalizada y cuantificada en forma de dinero: usted será incapaz de comprenderla. Hay un esquema mental en su cerebro demasiado aposentado. Ya es tarde para usted: dedíquese a comprar, vender y hacer sus cosas.

28.6.05

Adorados publicistas de Movistar

Muy buenas tardes:
Poseo una carta en la que osan dirigirse a mí suplantando a mi suegra, ¡mi suegra! (¡Habrase visto desfachatez semejante! …con lo que quiero yo a esa mujer, que me consigue botutos y arrechones cada vez que la visito).
La misiva comienza así:
T’escric aquesta carta per dir-te que encara que sigui la teva sogra no hem de discutir tant. Últimament noto molta tibantor i penso que hauríem (de) parlar més per coneixer-nos millor (coloco el “de” entre paréntesis porque ustedes, que saben mucho de marketing, saben muy poco de ortografía).
Y sigue:
No et recordes d’aquell servei que vas contractar amb Movistar?...
Continúa mi supuesta suegra hablando gilipolleces cuatro párrafos más, en un bucólico papel tipo carta, con rayas horizontales para no desviar la línea de escritura, con una perfecta caligrafía en tinta azul de estilográfica (completamente falsa: de imprenta, bien pueden hacerse a la idea).
Y al fin, llega la firma:
La teva estimada sogra,
Rosa

Vamos a ver, palurdos publicistas y directores de marketing en general, seis temitas:
Tema 1: que suplanten a mi suegra, aunque sea como broma jocosilla de buen rollito marquetiniano, sencillamente, no tiene gracia. No sé que tipo de estudio habrán hecho ustedes para deducir que esto, esta intimidad fingida, esta enorme mentira publicitaria, tiene algún tipo de efecto como reclamo. El target de este gancho -por mucho que sus estudios de mercado digan lo contrario- debe ser el mismo tipo que se cuenta cada día los dedos para saber cuantos tiene, es decir, un imbécil integral.
Tema 2: ustedes no tienen derecho a tratarnos a todos como a los infraseres estereotipados que sacan en sus anuncios con musiquitas hechas de medio riff guitarrero. Esos lerdos que aparentan euforia e incluso felicidad porque navegan a hipervelocidad por la red y se descargan estupideces en sus móviles, a las gentes de por aquí abajo, nos dan un asco de muerte. No todo el pueblo es obtuso, hagan el favor de tenerlo en cuenta.
Tema 3: cuando contraté con ustedes un servicio de telefonía, sólo les autoricé para que me prestasen ese servicio. SÓLO ESE ¿¡Es tan difícil de comprender!? ¿¡No tienen a nadie en plantilla que haya leído nada acerca de obligaciones y contratos!? Yo no les autoricé a intromisiones como esta. No entiendo porqué, si ya me llenan el sobre de la factura con un montón de mierda adjunta, tienen ustedes que saturarme de aún más con más reclamos publicitarios gilipollas. Su departamento de marketing no funciona siempre como un silbato ni el pueblo como un mirlo blanco.
Tema 4: Guárdense todo este dinero que gastan en campañas estúpidas superfluas e innecesarias para (1) sus subcontratados en precario, (2) infraestructuras en condiciones -que tenemos la peor banda ancha de Europa, coño- y (3) una atención al cliente que no trate a los usuarios como subnormales a que no saben ni reiniciar el ordenador.
Tema 5: Después de haber convertido su logotipo en un flubber absurdo e inmundo cuya campaña de promoción costó más de 70 millones de euros, deberían ustedes pensar seriamente en atender por unos instantes a su conciencia, que anda por ahí adentro latiendo como el subwoffer de un canco, revolviéndose ante tanta inmoralidad. Esta publicidad “de la suegra” viene a confirmar lo que se intuía después de Sintel, el saqueo de la telefonía argentina, el escándalo Villalonga y el desbaratamiento del servicio universal que prestaba diligentemente la antigua Telefónica: que son ustedes un puñado de creativos y de empresarios que han perdido todo contacto con el mundo. Que lo que piensan lo veo desde aquí y se reduce a esto: $.
Tema 6: supongo que ninguno de ustedes caerá por este blog inmundo, pero si por un casual, por una extraña coincidencia, un link o un hipervínculo de cualquier tipo, aterrizaren ustedes aquí, dense por notificados a través del presente post de que nunca jamás contrataré la mierda de "módulo familia superguay ahorramuch", que te permite llamar siete veces cada cinco minutos a diez personas durante los seis primeros días posteriores a cada solsticio a tres milésimas de euro el nanosegundo.
Sin más que aportar a su consideración...
Se despide su estimada madre,
Maria de la Concepción

26.6.05

¡Pobre ancianita!


De mis añitos en Caracas, los primeros dos de la era Chávez, recuerdo con especial rabia la propaganda. Algo espeluznante.
Se decía, día sí día también, que la gente de los ranchos bajaría al centro a cometer un gigantesco saqueo, comandados por los círculos bolivarianos… y que no harían prisioneros. Como reacción a esta mentira, crédulos de Chacao, Altamira, los Palos Grandes y otras zonas del Este –zonas de clase media-alta (no más del 25% de la población venezolana, tirando largo)- se prepararon haciendo acopio de armas y programaron guardias en los tejados de sus edificios. Era una absurda histeria casi del tamaño del anticomunismo que recorrió EEUU durante la guerra fría. Nos ponen cosas en el agua, quieren volvernos locos…
También aparecieron tipos encapuchados en las noticias (actores, se supo después) proclamando que eran altos rangos del ejército y que estaban preparando una gran rebelión contra el tirano. Obviamente, no hicieron nada: sólo querían encender a las masas para que estas, sin el apoyo manifiesto de una inteligente oligarquía retráctil (que siempre debe dejar una puerta abierta, un por si acaso), se lanzase a la buena de Dios contra el presidente. Supongo que la CIA andaría otra vez detrás. Son tácticas muy suyas.
Recuerdo también un spot, repetido hasta la saciedad en todas las cadenas de TV, en el que aparecía una señora rematadamente pobre, con un bebé flaco casi desnudo en las manos. La harapienta ciudadana, en lo que se veía clarísimamente un montaje (pues la tipa recitaba sus líneas con la misma naturalidad con la que yo me bebo una cerveza), decía exactamente estas palabras, todavía las recuerdo una por una: “Nosotros ya no creemos en el presidente Chávez, en los ranchos tenemos cade vez más hambre”. Qué astutos, interesaba que los acomodados se rebelasen con la conciencia limpia, creyendo que le hacían un favor a los pobres que habían votado a Chávez; interesaba también que aquellos con conciencia de clase renunciasen a ella por “el bien del país”, porque “ni los desposeídos le secundan”.
Los periódicos anunciaron otro buen día que Chávez estaba trayendo cubanos –millones de ellos- para nacionalizarles y hacerles votar a su favor en las próximas elecciones. ¿Qué les parece? ¡Millones de entre los once que viven en Cuba! No les etrxañe entonces, la próxima vez que ustedes visiten la isla, encontrarla prácticamente despoblada.
Se decía también –en spam y cadenas de correos electrónicos de los que se hacían eco los telediarios- que Chávez ("rumores, sólo rumores" insitían) era homosexual. Eso, en un país tan homófono como Venezuela, es apuntar a la línea de flotación. Su definitiva aniquilación política.
Como caso más extremo de manipulación informativa, recuerdo una ola de noticias –simultánea, coordinada en todos los periódicos de tirada nacional- que sostenía que Chávez había soltado a "Todos" los ladrones y los asesinos presos. La base para semejante afirmación imbécil era la aprobación de un nuevo código penal que extremaba las garantías jurídicas para con las detenciones provisionales. Sólo sucedió que con la aplicación de aquella ley más justa se liberó a cientos de personas detenidas arbitrariamente, que llevaban meses o incluso años presas sin juicio alguno. ¿Qué clase de individuo en sus cabales puede creer que un dirigente guste de excarcelar, por pura maldad insana, a todo cuanto criminal haya sido juzgado y recluido? Y además ¿Qué beneficio podría sacar de ello un tirano? Los tiranos desean justo lo contrario, que todos los díscolos terminemos allí, en una mazmorra.
El caso es que en todo ese tiempo en Venezuela, con la distancia y la calma que me concedía tener un lugar al que regresar (por mal que suene esta frase, es capital para comprender mi desimplicación), observé que las mentiras, tan obvias como me parecían, localizadas sólo en los medios hostiles al presidente venezolano (lobbies conocidos por todos), “colaban” -que no "calaban"- entre la gente; esto es, iban aposentándose y dejando un sedimento, un resquemor. Y aunque siempre hubiese desmentidos para salvaguardar la dignidad que decían tener esos periodicuchos y esos malditos canales de TV, nadie reparaba en ellos.
Página 50, cuatro por cuatro cm. Fe de ratas…
La escandalosa evidencia de estas campañas de difamación y mentira no consiste, tal y como se suele argumentar contra quienes las denunciamos, en que a los ciudadanos se nos revele, en un momento concreto, una noticia falsa H o G. Esta percepción de "anomalía", de "mal aislado" que interrumpe el correcto funcionamiento de los medios es radicalmente erróneo. No tiene ningún sentido seguir considerando estos casos como fenómenos aislados. Que por aquí abajo se hable de la mentira H o la mentira G no hace sino reforzar el efecto de credulidad deseado, aquella percepción de la correcta cobertura informativa del resto de noticias, aquellas no denunciadas o analizadas. Todas las demás. El concenso se refuerza porporcionando casos aislados, escándalos, mentiras espectaculares.
En verdad se persigue un objetivo de gran alcance: la creación de un tamiz imperceptible que funcione como corriente informativa habitual para lograr así la consolidación de una imagen homogénea -única e idéntica para todos los ciudadanos- y distorsionada. A la vez, se intenta alimentar una ideología preexistente, una deformación intencionada de la opinión (ya saben: "opinión", dícese de aquella comprensión a la que cada uno cree haber llegado por sí solo) que haga pasar a un grupo o a una persona por un ser o un colectivo inmoral, indecente, sin valores ni criterio.
Satanización, decimos por aquí abajo.
Y aquí solemos creernos que nadie, en el Estado Español, tragaría con campañas de este calibre, tan extremas, tan irracionales. Eso sucede en el Caribe ¿verdad? En las democracias bananeras... Bien, pues al margen de que el País, la Vanguardia y El Mundo hayan participado activamente en esta campaña de descrédito internacional contra el único presidente interesado hoy en día en pasarle el micrófono al pueblo, también hay una fortísima campaña de satanización de cualquier participante en una protesta social. Existe ¡quién puede negarlo! una latente posición defensiva de reacción inmediata.
Ayer, mientras un helicóptero sobrevolaba Gràcia a tan baja altura que hacía completamente imposible mantener una simple conversación, hubo cargas policiales contra unos chavales que protestaban por las recientes detenciones de anarquistas que ha realizado el Estado Italiano. En Internet, en la página del boletín del tripartit informaba casi en directo que “enmig del tumult ha resultat atropellada per tres joves una dona de 78 anys, que ha hagut de ser retirada de la zona per ser atesa de diverses contusions. La policia intenta determinar quins detinguts han estat els responsables de l'incident de l'àvia, segons les mateixes fonts de Prefectura.”
Para los que no lean catalán, resumo: la policía cargó contra los manifestantes y, estos, en la huída, atropellaron a una viejecita que pasaba por allí…
Así que cuando (A) la policía carga, (B) los manifestantes huyen y (C) la huída provoca daños, éstos son responsabilidad del sujeto pasivo. Esta cadena causal no funciona: sin carga, no hay huída y sin huída no hay víctimas. A provoca B y B provoca C. Parece evidente entonces que es el primer responsable, la policía, quien provoca inicialmente los daños mediando, sin responsabilidad alguna, una temerosa y descontrolada huída ¿No les parece así? ¿Y porqué demonios se informa de estos hechos imputándoles lo sucedido a los antisistema? ¿Acusarían ustedes a quienes, huyendo de un incendio, le pisan el juanete a un compañero de fuga en la escalera de incendios?... Al fin vemos que donde la noticia era que la policía, una vez más, provocó incidentes, el público sólo pudo leer que "los antisistema atropellaron a una ancianita".
Sé que ambos protagonistas, el colectivo anarquista de BCN y el presidente venezolano no comparten ideología ni tienen una naturaleza común, sin embargo, y aquí es donde pueden buscar la coherencia en este post, ambos son objetos del odio mediático, de la difamación. Ambos desafían las leyes de la lógica posibilista, cobarde y reformista de la democracia occidental, el hábitat del capitalismo expansivo. Los antisistema arrollando ancianitas, Chávez liberando asesinos, nacionalizando cubanos y secuestrando sacas de votos del PP. Hay una evidente composición común en todas estas informaciones, y no me refiero a su evidente falsedad: primero, emplean prejuicios del lector para adquirir su lógica propia; segundo, sólo logran coherencia dentro de un torrente de noticias igualmente incoherentes en una retroalimentación autoafirmativa; y tercero, son terriblemente necesarias para que las ilusiones que componen la realidad, lo posible, lo que ahora existe porque Estado y Capital no desean alterar su biosfera, queden grabadas a fuego como partes perfectamente racionales y “normales” del mundo (cuando normal significa “correcto” y no “habitual”, su verdadero significado).
Vuelvo a resumir: que deben mentirnos, que deben fabricarnos enemigos para que, por pura consolidación dialéctica, nos traguemos esta mierda que hay ahora. Llámenlo Sistema, con mayúsculas, no se corten. Porque este es un pedazo de Sistema.

23.6.05

Nueva andanada contra los antinacionalistas constitucionalistas

El artículo de Vicenç Villatoro de ayer, en ese panfletito del grupo Z que es un primor de periodismo relámpago, la blitzkrieg press (uno tiene que ir colando mentalmente el Stop entre oraciones para comprender), comenzaba de la mejor de las maneras posibles, vean vean:

"Tengo un problema con el manifiesto de los 15 intelectuales contra el nacionalismo catalán: que no me lo creo. Me pasa como con los anuncios de televisión. Me parece que su objetivo es más vender que entretener. Que es un discurso que pertenece más al marketing de unas ideas -legítimas, por supuesto- que a un diagnóstico sobre la realidad".

Señor Villatoro, felicidades; ahí, en las seis primeras líneas de la primera columna está perfectamente expuesta toda mi percepción del desaguisado (y la de otros miles de catalanes, supongo); con solo este parrafito podría usted haberse detenido y retirarse a disfrutar de una tarde soleada... porque el resto del artículo tampoco se sostiene mucho, y los males que imputa usted a los "antinacionalistas" (nacionalistas españoles: constitucionalistas) también le son achacables al endeble mundo ideológico de los nacionalistas catalanes. Por ejemplo, reprocharles el victimismo a los "antinacionalistas" -ojito a las comillas-, sin reprochárselo a la par a los nacionalistas, puede resultarle muy poco efectivo pues es un argumento que puede volverse fácilmente del revés, como un calcetín. Lo que han hecho estos intelektuales y en eso, señor Villatoro, estoy muy de acuerdo, es una dramatización, una enorme exageración que, por el eco, parece que fuera de catalunya tenían unas ganas terribles de escuchar; han proyectado a la realidad su más recóndito, visceral e individual sentimiento familiar.
Resulta "curioso" que ninguno de ellos escriba en catalán -y me gustaría saber si son capaces de hacerlo- ni sea especialmente buen orador en esta lengua, por no declarar, directamente, que lo hablan fatal, que cuelan unas castellanadas de la hostia.
Y resulta también "curioso" observar como las biografías coinciden siempre en estos lares con las convicciones ideológicas: los intelektuales racionalizan su pasado y su presente, y justificándolos atacan al mundo exterior, el cual si fuese "como ellos lo sienten" sería, dónde va a parar, muchísimo mejor.
Y el futuro sería mejor.
Ja.
A otro perro con ese hueso.
Yo soy bilingüe y en mi vida he sufrido discriminación alguna por la cuestión idiomática (tal vez sea porque he aprendido bien los dos idiomas y ambos me han preocupado), ni he visto más tontería en Els Maulets de la que he visto en las juventudes del PP o el PSC. Son extremos que representan lo mismo desde ángulos opuestos. Lo que tampoco puedo pretender es trazar una realidad y un plan de acción desde mi burbuja, desde mi infinitesimal porción social de "experiencia personal" porque ¡para algo está la sociología y otras ciencias sociales!
Ustedes, con esa tontería de manifiesto que han escrito, han creído colocarse por encima de la realidad pero les ha salido rana. Están en la realidad y han creado un nuevo bando. Escuchen de dónde les llegan los aplausos.
Si son tan ácratas, tan ciudadanos y tan intelectuales... ¡Déjense de chuminadas de partidos políticos y movimientos liberales!
El PSC les ha decpcionado ¡Pero no son ustedes ya mayorcitos para decepcionarse de partido político alguno! ¡que no tienen 20 años, leñe! Al respecto, decía Ovejero, uno de los abajofirmantes, que "no se puede ser socialista y nacionalista a la vez". Estupendo, lo suscribo al 100%... sin embargo, un señor tan culto como Ovejero ¡¡¡¡en qué momento ha creído que el PSC es socialista!!!! Lo llevan en el nombre pero hace treinta años que esos tipos ya no son socialistas. Son tecnócratas marquetinianos, como todos los demás.
Dejen ya su comedia, Intelektuales.
Su apoyo a la política insititucional no se sotiene, esa política está quemadísima, por aquí abajo ya nadie cree.
¡Promocionen las asambleas barriales, que buena falta nos hace!
¡Peleen contra el Estado!
Y por favor, por el favor de entre los favores, ¡no traten de integrarse en el poder político para manejar después la cultura que a su sombra pueda surgir!
Su estrategia canta a la legua: se les ve venir de lejos.
Qué penita me dan, qué perseguidos. El martes estaban ustedes presentes en tres debates televisados en prime time y durante la semana, Azúa, Espada, De España han tenido artículos en todos los periódicos de prensa escrita catalana. Vaya, como al movimiento okupa, tal cual: les persiguen y no les dejan expresarse.
Para siempre charnegos... Ay pena penita pena. Hondo dolor que el pecho me oprime.
Ja y mil veces Ja.
No les creemos.

Kultura ¿se escribe con K?

Titulos descartados: "4 notitas sobre la dimensión ontológica del libro", "fenomenología de la cultura contemporánea" y "El Libro ¡pero qué bonito es!"

Voy a dejar caer unas notitas, apuntes recopilados en esta semana en que he tenido tanto tiempo libre, esto es, tiempo de No-trabajo:

1. Primero, un vistazo a la cultura: está jodida la cosa. Hale, ya tienen vistazo. Por lo demás, sin ponerme a opinar (¡la opinión! esta sublimación de "lo que yo pienso" como si se me hubiese ocurrido pensarlo a mí, como si no fuese réplica exacta de otras mil opiniones anteriores), lo único que quería decir aquí es que los de www.rebelion.org han tenido a bien colgar un ensayo de Lawrence Lessig en donde se aboga largamente, supongo que en una tesis de puro sentido común, por una cultura libre. Huele bien ese ensayo. Aunque me parece escucharles "Pero ¡Carlos! ¡¿Y los puestos de trabajo que se perderán con una cultura libre? ¡Eres un inconsciente!"... Pues sí, si la consciencia es ser como ellos, sí, lo soy cada vez más.

2. Sigamos con cultura: yo insisto. ¿Han tratado últimamente de leer? Leer en lugar de contemplar la pantalla (¡yosqueloquequeríotodalavidaehhserfamossa!); leer en medio de una ruidosa reunión familiar de dos días (y tu cuñado, que no te te respeta, va y te dice: anda que tú si que eres raro, ¡pasarse los día leyendo cosas chunguísimas!); leer yendo al trabajo mientras le pisan a uno el dedo gordo del mismo pie hasta seis veces (pideiendo "perdón" cada vez, eso sí); leer sin tener que atender ese cacharrito que vibra, hace beep de innumerables formas y que jode irremediablemente cualquier momento de soledad que uno quiera dedicarse a sí mismo; leer sin que le llamen a uno por el telefonillo con la mentira esa del ¡correo comercial!; leer sin necesidad de tragarse noticias mal escritas y falsas por añadidura; leer, en definitiva, como se debe leer Un Libro, en una completa y cálida calma, sobando las portadas, toqueteando el lomo con el índice, de arriba a abajo, como si el título estuviese escrito en braile. ¿Qué? ¿Lo han probado? ¿Y no es lo mejor del mundo? Yo he estado estos días con un maravilloso libro libre de Christiane Rochefort "Las niñas y los niños primero" y con las "Memorias de un Amnésico (y otros escritos)" de Erik Satie (entre sus mejores perlas: "Me llamo Erik Satie, como todo el mundo"). ¿Qué puedo contarles? leer es bueno, leer alimenta el alma, en el supuesto de que exista algo más que carne y pellejo pegado a los huesos. Háganme caso, váyanse a la librería con no más de diez euritos, luego siéntense en su mejor rincón, apaguen la tele ¡y verán qué mundo nuevo de sensaciones! Podrán incluso llegar a racionalizar esta angustia que les oprime el pecho y a la que todavía no han puesto nombre, por puro y simple desconocimiento.

3. Algunos otros libros que han pasado por mis manos últimamente y que han sido devorados con más o menos interés, aunque siempre con mi más completa dedicación:"Los cristales soñadores", de Theodore Sturgeon, "Slapstick" de Kurt Vonnegut, "Enfermos de información (unlimited media)", de Todd Gitlin, "El desprecio de las masas" de Peter Sloterdijk y "Las semanas del jardín", de Rafael Sánchez Ferlosio. No me han gustado todos (es más, el de "Unlimited Media" se lo hubiese colado por el mismísimo recto a su autor, un pretendido experto en Nada incapaz de escribir sin ponerse a ninguna mayoría en contra, uno de esos intelectuales complacientes que buscan más la adhesión del lector que cantarle la verdad) pero sí puedo asegurarles que ya sé mucho más que antes, para lo que pueda servirme, aunque desde aquí, este ahora en el que hablo, no se intuya una gran utilidad.

4. Para "promocionar" la cultura libre, dentro de nuestras escasas posibilidades y aprovechando el esfuerzo de los numerosos románticos que batallan contra la política real en la web y fuera, hemos incluído una serie de links de cultura libre (editoriales, bibliotecas online y distribuidoras). Alimento pa l'alma. Lo tienen ahí a la izquierda.

21.6.05

Evidencias

En estos días y meses de agitación postelectoral gallega y vasca, los sentimientos patrióticos y los posicionamientos políticos se reafirman y se desmarcan los unos de los otros. En este contexto, una de las figuras que más llama la atención de cualquier demócrata de bien es aquella del que defiende la ilegalidad, el separatista, el amigo de las pistolas, el pancartero terrorista que se esconde tras una falsa apariencia democrática, y que ha dejado muy claro que no puede reprimir su naturaleza, su verdadero germen ideológico.

La prueba más flagrante de tal afirmación la descubrí por casualidad viendo en televisión una "batizapvistoen" sobre los pasados comicios vascos. Resulta que en aquella tierra inhóspita, en su lengua antigua -tan parecida a un ladrido-, al tío (el pariente, el hermano de tu padre o madre), no le llaman tío, le llaman Osaba…

¡OSABA!

¿Alguien necesita más pruebas?


Donde iremos a parar vs. habráse visto. (Veisin)

20.6.05

Muyahidines, Oscar Wilde y algunas otras consideraciones sobre arte

Menudo potaje de título ¿verdad?...


1. Han detenido en Barcelona a miembros de una red islamista que reclutaba Muyahidines para llevarlos a combatir a Irak. Me sorprende. No sé cual puede ser el delito que se les imputa. Aunque estudié derecho penal hace ya más de diez años, por lo que recuerdo, no se reconoce ningún tipo penal que incluya el reclutamiento de insurgencia para combatir ocupaciones internacionales ilegales. Ni siquiera se ajusta esa cochinada Pepera etérea casi omnivalente que es la “colaboración con banda armada”. ¿A qué banda armada se refieren? ¿La insurgencia iraquí, que es el pueblo, que es cualquiera? No me consta, además, juntando el conocimiento de ética que de algunos libros he extraído con la moralidad judeocristiana que los curitas intentaron inculcarme, que haya nada reprochable en la solidaridad internacional. Mucho menos si esta solidaridad va a combatir la peor y más compleja forma de dominación que el hombre haya podido ver, el imperialismo occidental, la “democratización bélica”, la “invasión preventiva”. Estas detenciones se han producido mientras se realizaban otras relacionadas (dicen) con el 11-M. Los medios, que no se enteran de un carajo, han cogido estos datos, y como siempre han hecho un paquete. Yo me pregunto: ¿qué demonios tiene que ver la solidaridad hacia la insurgencia Iraquí, la colaboración activa con una forma de resistencia legítima, con la participación en un sanguinario atentado en el que se asesinó cobardemente a un grupo de civiles?

2. Desde que en mi adolescencia quedé enormemente impresionado por el prólogo de El Retrato de Dorian Gray, uno de los dogmas, casi axiomas, que allí expone Wilde y que sugiere no tomar en consideración al “autor” sino sólo “la obra”, quedó marcado a fuego en mi cabeza. Si esta distinción, una separación obvia, establecida para algunos, pudiera ser razonada e interiorizada por todas esas cabecitas de alfiler que gritan histéricos y rugen en enormes estadios, terminaríamos de una vez por todas con ese fenómeno asqueroso, de náusea si me apuran, de los “fans”. ¡¿Que es esa estupidez de que "haga lo que haga P., a mí me encanta"!?

3. Al hilo de esta indignación, también ayudaría considerar que la cultura, una vez dividida en lotes y productos según estudios de mercado, se adapta al público que está esperando recibirla. No exige nada de él sino que, por una cuestión de simple rentabilidad, se amolda a sus exigencias de entretenimiento, de “quemar tiempo de ocio”, como un chicle a la caries de una muela. Si a este mecanismo económico le sumamos el anteriormente expuesto de idiotización consistente en rebajar el nivel de aceptación cultural por la vía de la legitimación de la recepción acrítica (entretenimiento + fenómeno de fans), el resultado es la intrascendencia, la inocuidad banal más absoluta.

4. Y todo esto enlazaría con aquella pregunta volátil, cargada de mala baba, que "alguien" me formuló hace unos días: ¿por qué desprecias todo lo que triunfa, lo que vende mucho? Bien, creo que ahora, después de la homilía de los puntos 2 y 3, puede verse que no es el elitismo del resentido, antes el contrario, que aún no estoy quebrado del todo por las circunstancias de idiotización colectiva, que soy un místico (ríanse a gusto, yo lo he hecho), que todavía creo en la pureza de “la obra” (nada que ver con Monseñor Escrivá sino con el concepto Wildiano anteriormente referido). Creo que cuando un artista, pequeño e insignificante todavía, cegado por el ansia de crear, hace sencillamente lo que le da la gana, desafiando la lógica del dinero y de su ámbito, el mercado, entonces se produce una verdadera expresión artística, digna de interés.
Y si ahora ustedes siguen el proceso inverso, de cómo la producción artística se torna planificada para llegar a la mayoría, para vender millones, y atienden a cómo recorre los gustos musicales de los ciudadanos criados en “la intrascendencia” y “el entretenimiento”, podrán terminar de comprobar como esto no es el elitismo del resentido, que detesto a los que triunfan porque están deseando hacerlo, porque descuidan su obra, porque están en el arte, en la producción cultural como un medio para llegar, porque adaptan su producción como si fuesen fabricantes de matrices industriales, o de arandelas plásticas para mangueras de riego de jardín. Y eso no es, señores, eso no es.

16.6.05

A leer porai

Después del artículo esquizofrénico publicado aquí ayer (¡Rediós qué mal escribo a veces!), mejor hacer hoy un recorrido por ahí afuera, a ver qué puede leerse:

-Ian Gibson, el maravilloso hispanista británico de renombre (¡de renombre, ojo!), mete un varapalo de órdago a la derecha española. Zasca, zasca, placa placa, con saña y determinación. Lean, por ejemplo, este extracto:

Por villorrios y glebas, como en los mejores tiempos franquistas, los autobuses van recogiendo a los incondicionales para cualquier manifestación convocada por los jefes, sea cual sea el motivo; los periodistas adictos acuden obedientes con sus plumas cargadas de veneno y baba; y uno se pregunta si un día este país tendrá por fin una derecha dialogante y razonable.

¡Qué bonito! ¿Verdad? Aunque no sé si, conceptualmente, es posible esa “derecha razonable” (creo que es una contradictio in terminis, pero no me hagan mucho caso). Para leerlo completo, pueden comprarse el Boletín del Tripartit (lamento hacer esta involuntaria publicidad a El Periódico de Catalunya) o pinchar rápido en este link, que a partir de mañana día 17 dejará de estar activo y se desintegrará.

-Israel Shamir es un ex-judío ruso antisionista que, a mi juicio, se ha pasado de rosca. Comencé a leerle con mucho gusto porque su prosa es potente, de calidad; y también porque siempre intento permanecer atento a cualquier discurso antisionista inteligente, y el suyo me pareció particularmente fino y, a la vez, valiente y radical. Sin embargo, su deriva ideológica a partir de su conversión religiosa al catolicismo me fue dando cada vez más grima hasta que explotó en un rechazo visceral a raíz de un artículo estalinista nauseabundo (que fue brillantemente replicado por Alan Woods). En él, Shamir glosaba las virdudes del hijoputa -con perdón de las prostitutas: sólo es una expresión común- de Stalin, esa lagartija inmunda -con perdón de los pequeños saurios, esta es sólo una descalificación al uso- que salió reptando de una cloaca y creó el campo de concentración más grande del mundo: toda Rusia, ahí es nada. En el artículo aparecido hoy en www.rebelión.org cierra el texto de la siguiente manera: “La chispa divina que brilla en el espíritu del hombre no es fácil de apagar; el Espíritu triunfará, es algo tan cierto como la Resurrección de Cristo.” Cuesta tomarse en serio a alguien que concluye un artículo de crítica social de esta guisa. Madre mía. Insisto y exclamo: ¡madre mía!

-Alejo (a quién en esta ocasión le dejaré la mayúscula por una cuestión ortográfica: el nombre cae al principio de la oración, y yo en esto soy muy escrupuloso) comenta hoy que la BBC ha colgado seis horas de Beethoven. Vamos a ver, a mí me gustan más Strike Anywhere, Chicho Sánchez Ferlosio, Ted Leo o la Antibalas Afrobeat Orchestra, pero vaya, Beethoven gratis no está mal. Se ve que estaba sordo pero que componía muy bien. ¿¡Cómo se lo haría el tipo!? Qué intríngulis.

-Jaime, algo así como el Vonnegut de Barna, escribe un diálogo descacharrante en el que un tipo (B) huye de sí mismo. Brillante, como siempre.

Hale, ahora apáñense y lean, lean con fruición, pardiez, que leer es bueno: eso lo dicen hasta los expertos. ¡Los mismísimos expertos!

15.6.05

¡A igualarnos por lo raso!

Demandar soluciones a problemas que no existen. La especialidad de la casa.
Compruébese como el matrimonio, institución reaccionaria donde las haya, cuando se hace extensible a los homosexuales, pasa a ser progresista. ¡Y, alehop, ya le han dado la vuelta! Acto seguido, la prensa pasa a untarnos el alquitrán mientras los partidos políticos preparan el emplumado. Una tomadura de pelo integral. Allí donde es conveniente que la gente deje ya de hacer el berzas y no haya nunca más boda ni unión burocrática alguna, pues venga, todos a casarse. El tonto, el alto, el bajo, el gordo, la loca, el machito, el negro y el caucásico. Todos a casarse POR IGUAL. Porque esa es “la verdadera democracia”. ¡¿Qué?! ¿Que qué tiene que ver la democracia con todo esto? Pues francamente lo ignoro, pero es mejor que asintamos y hagamos ver como que comprendemos.
¡¡¡Qué bueno es que se puedan casar todos POR IGUAL, claro que sí, sin discriminación alguna por motivo de raza, de sexo o de gusto culinario o musical!!! (¿¡y porqué no se va a poder casar alguien a quien le guste David Bisbal?! ¡qué cosas tienen ustedes!). Pues sí, como también es bueno que todos tengan la oportunidad de realizar una compulsa del título de bachiller en otra comunidad autónoma (así las autoridades cuasi-foráneas disponen que tu saber es compatible con sus estándares), o presentar un recurso de alzada en otra demarcación, que antes la gente tenía que irse al lugar de empadronamiento para denunciar a su sargento, imaginen qué incomodidad.
Permítanme comentarles que me sorprende -y me desprenderé un momentito del sarcasmo- el bombo que se le da a la valoración de la Derecha entorno a este tema: ¿están en contra de las hipotecas compartidas entre homosexuales? ¿Verdad que no? Puesto que ahí está el verdadero compromiso y unión, La Pareja ante La Financiación, ¡lo demás es pura comedia! ¡Déjenlos ahí con su ruido absurdo! Es todo lo que saben hacer para simular que se oponen.
Lo siento, pero sucede que, así como la actitud de los conservadores me parece patética y terriblemente teatral, tampoco soporto este buenrrollismo progresista de “estamos consiguiendo el gran paso para la igualdad mundial”; las bodas entre homosexuales, aunque justas, no son más que una extensión de la estupidez heterosexual predominante, que demanda certificados de realidad para acreditar la sustancia de las cosas que ya existen, compulsas legales que refrenden ¡en un contrato! que Pepito y Pepita (o Pepito y Pepito) ya se quieren oficialmente, pero de verdad de la buena, y se quieren mucho, y además se van a poner a generar prole de un momento a otro. Nuevos consumidores, nuevos contribuyentes.
Parece ser que lo más importante hoy día es que todos seamos iguales en nuestra idiotez.
Venga, vamos a igualarnos todos en costumbres e inercias históricas que ya no trascienden pero que son un buen negocio ¿no es eso? Piénsenlo. Si consideramos que los homosexuales son el colectivo que más compulsivamente consume, pues ánimo, emprendedores, ya tardáis en montar empresitas tipo “Oringay: Organización Integral de Eventos Homosexuales y Sistemas de la Información”, “Trajes Novio y Novio: te tomamos las medidas, granuja”, “Homofot: Fotografía Especializada en Vosotros, Gays, que sois mucho más sensibles”, “ASEJURGSA, Asesoría Jurídica para la Formalización Jurídica de Uniones entre Personas Homosexuales”...
¡¡¡Vamos allá todos con ímpetu democrático y renovadas esperanzas en la igualación de todos ante el Dinero!!! Viva, viva. ¡Que todos puedan no sólo casarse y pagar impuestos por igual sino también ser políticos, y policías, y funcionarios del departamento de convalidación de títulos de aprobación administrativa de obras y contratas en materia de salud, sanidad e higiene! ¡¡¡Adelante, mis muchacho$$$!!! ¡Derecho$$$ humano$$$ para todos! ¡Ahora es el momento! Está claro que, menos los relativos a vivienda, trabajo e igualdad social, están dispuestos a concedernos todos los demás derechos sin la menor dilación.
Al margen, yo insisto, debemos desprendernos de nuestros prejuicios: liberen su mente… ¿porqué no van a poder casarse, o aspirar a policía o ser discjockey de éxito subvencionado por el ministerio de cultura un fan de David Bisbal, un individuo católico, o un madrileño de mediana edad? ¡Ellos también tienen derechos! ¿no? Ellos son como Nosotros, aunque en ocasiones renunciemos a comprenderlo.

Discutidores programados (¿una autocrítica?)

¿Sirve la crítica? Es el inicio de un pensamiento que debe ser necesariamente largo. Hace poco, como apéndice de un post un tanto apocalíptico, tuvimos una discusión al respecto. Una posición defendió que es un tomar distancia del mundo para desafiarlo desde lejos, desde donde se aprecian mejor sus fallos generales. La otra posición defendió justo lo contrario, que la crítica es una aproximación y una implicación. Como siempre, en la exaltación de la contienda, trazamos una línea en el suelo a la manera en que se dividen los pupitres entre escolares y tomamos nuestras ideas por antagónicas, cuando no eran sino complementarias: tomar distancia es el método mientras que la aproximación, tal vez el fin, es sólo posible desde la distancia. Así que no eran posiciones enfrentadas. Era A y B a la vez. Y hasta podíamos haber sumado C y D. Porque ¿acaso no es la crítica más eficaz la que sigue el método vonnegutiano de razonar ejerciendo de marciano-recién-llegado-a-este-caos? Pero, también: ¿Acaso no se cae en el cinismo (o la indolencia, o la aprobación complaciente) cuando se ejerce una crítica burguesa, distante, sin juicio ni pasión?

Sabiendo como sabemos que todo conocimiento es aproximado –todo es más o menos por mucho que se empeñe la ciencia-, que las verdades, aunque las hay, son fugaces, esquivas, y que no es posible una unilateralidad que no derive en esquizofrenia, no entiendo por qué seguimos emperrándonos en ver oposición entre opiniones entre las cuales no hay más que divergencias complementarias ¿Porqué ese ansia por encumbrar nuestra idea por encima de la de nuestro interlocutor? ¿Porqué alumbrar sólo donde miramos nosotros? ¿Dónde llevamos inscrita esa actitud tan poco razonable? ¿Porqué enconarnos en toda ocasión como agresivas mónadas impermeables? Parecemos discutidores programados. Póngale el disco A, estimado usuario, y el robot defenderá el socialismo, cámbielo al B –incluso en el más candente fragor de la discusión, si lo desea- y su robot defenderá un buen argumentario reformista compacto, sin grietas.

Esta actitud irreflexiva suele advertirse rápido, pero -qué tragedia- siempre viene a encubrirse tras nuestro orgullo de fierecilla herida y sobretodo, si existe la capacidad, tras el estilete discursivo del discutidor -palabras, palabras, palabras-, de tal modo que parezca que estamos perfectamente convencidos de todo cuanto sale de nuestra boca. En consecuencia, terminamos defendiendo convicciones vacías, sin idea dentro. Doctrina, que le llama el común. Creencia en algo remoto, turbio, que ya no atinamos a distinguir. La idea se pierde por el camino, como un turista sin mapa. Pero qué arrojo ¿verdad? Qué oratoria, qué fina pluma… y también, ay vergüenza, qué irreflexivos y qué tontos.

El liberalismo, la televisión y las universidades anglosajonas han endiosado este modelo que todos inconscientemente seguimos. Un tema N, tú encárgate de A, tú de B y hala, ¡a discutir gañanes! A ver quién gana. Sí, la competición incrustada en la razón, desvalijándola. No importa llevar la conversación a dar cuenta común, a encontrar nexos, a convencer y dejarse convencer. NO: es “a ver quién gana”. Y “como me suelte aquello de H le voy a dar un baño”. Y “el primero que me suelte V se la gana, vas a ver qué moco le suelto”. El contrincante, primer error (a menos que sea un fascista hijo de puta, entonces no es un error), “suelta” (como sinónimo de desatar, de liberar)ocurrencias, segundo error. Nosotros, en contraposición: discutimos, razonamos. Qué conveniente.

La incapacidad para afrontar nuestra vida cotidiana –la actitud beligerante generalizada, el encontronazo provocado- nos convierte pequeños dictadorzuelos de la razón retórica. Hábiles discutidores, tal vez, pero ¿Qué hay de fondo? ¿Qué hay de las preguntas básicas? ¿Porqué? ¿Para qué? ¿Quién de todos los “Campeones de Discusión”, es capaz de responder a la curiosidad infantil de las preguntas más básicas? ¿Qué haces, rey? ¿Ganas dinero? ¿Porqué? ¿Para qué? ¿Porqué trabajas todo el día? ¿Porqué deseas cambiarlo todo?

Abogo, al fin, sin la pretensión de sentar cátedra (no me sean malvados), por conversaciones en que nos preguntemos y nos respondamos recíprocamente. Entrevistas entre nosotros, incluso entre los que ya nos conocemos. Tal vez buscando buenas preguntas a formular, advertiremos algunas de nuestras inconsistencias, nuestras carencias teóricas y, -ah, sobretodo-, nuestras contradicciones, que son un porrón. Un porrón largo.

Y ahora: ¿porqué esta autocrítica en primera persona del plural si sólo soy uno? ¿Estoy incluyéndoles también a ustedes para, de este modo, hacer extensiva mi estupidez y disculparme así por la vía de la universalización? ¿No les parece algo sospechoso? Sí, me averguenzo, pero ¿no se sienten ustedes también un poco como pequeños dictadorzuelos retóricos, imponiendo su realidad propia, adaptada, necesariamente ideológica (porque no puede ser de otro modo)? Pregunten por ahí, pregúntense ustedes mismos. No renuncien a su curiosidad infantil, no maduren a base de claudicaciones, de realidades cerradas y estancas. Es todo cuanto puedo aconsejarles/me.

14.6.05

Seis notas de nada

... cuando por fin llueve sobre Barcelona

1. Hoy, el suplemento del Boletín del Tripartit se titula “inmobiliaria”. En la página central-derecha, ya fuera de dicho apéndice, se anuncia con notable inquietud de que la policía ha detenido a varios vendedores de refrescos en las playas de BCN porque, ¡qué desgracia señores!, vendían también hachís. En el mundo que deseo, las cosas deberán funcionar al revés: existirá un suplemento de hachís (como en ocasiones lo hay de vinos) y junto a él una noticia leerá “la policía notifica que han sido apresados varios inmobiliarios”. Como ven, soy un peligroso ciudadano de moral invertida. Como cualquiera, vaya.

2. ¡Qué polvareda la levantada por el grupo de Intelectuales por un Partido de Centro-Izquierda No Nacionalista y Constitucional, comandado por los perseguidos políticos Boadella, Azúa y Espada! ¡Y qué actividad tan tenaz esgrimen! Entrevistas en la COPE, manifiestos anti-antitaurinos (o sea: pro-), graves disturbios callejeros, discursos incendiarios… El Subcomandante Albert, en el que algunos hemos creído reconocer a Boadella, ha establecido una Zona Temporalmente Autónoma en Paseo de Gracia-Diagonal, junto a los Jardinets. En este momento, cercados por los Mossos D’Esquadra, cuando parece inminente una represión con balas de goma y botes de humo, los intelectuales insurgentes están en La Farga, impertérritos, tomandose unos suizos con carquinyolis… Varios sociólogos de Berkeley, junto con James Petras y Heinz Steffan Dieterich han llegado desde el continente americano para estudiar estas nuevas formas de resistencia. Seguiré informando.

3. Gran artículo a modo de resumen y como ataque genérico contra lo que pretenden Pio Moa y Cesar Vidal (lástima que el artículo no personalice: yo lo considero necesario), esos dos cabrones ciegos que prefieren seguir con la cantinela aprendida en los libros de Pemán y en los contenidos de sus asignatura favorita: Formación del Espíritu Nacional.
-¡Señor Vidal, repita en voz alta los siete enemigos de la Patria!
-Mmm… los masones, los judíos, los marxistas, los separatistas mmm… Profesor Gutiérrez, no recuerdo más
-¡Vidal, no se está usted esforzando! Vamos, le faltan tres…
-¡Los moros!¡Los moros, profesor! Yyy… mmmmm… No me acuerdo de más.
-¡Qué vergüenza, señor Vidal! Le han faltado a usted los homosexuales y los libertinos, escríbame para mañana una redacción de cincuenta líneas en donde aparezcan todos los enemigos de la patria… ¡¡¡Todos!!! Y no se olvide de nuevo de la gente rara, por favor.

Treinta años después, el pequeño Vidal escribe como castigo no sólo cincuenta líneas sino cuatro libros al año ¡Para que luego hablen de la ineficacia de la enseñanza!

4. Se da uno cuenta de hasta qué punto nos han domesticado cuando las quejas más habituales en toda sección de cartas al director son (1) por la ampliación de los horarios comerciales , para que la gente pueda comprar cuando quiera porque –y ahora llega el argumento habitual- “nuestros horarios son muy jodidos y cuando salimos de currar doce horas seguidas, todos los tenderos se han ido a casa a cenar y eso no es justo”, o peor, “… y sales los domingos de casa y está todo cerrado, hay que ver, justo el día que uno tiene para comprar”; y (2) por la reducción de las vacaciones escolares porque –de nuevo, entrecomillado, el argumento habitual - “no sabemos qué hacer durante tres meses con los niños, y además, de esos tres meses los padres trabajamos dos”… Está claro: a nadie se le ocurre protestar el TIEMPO DE TRABAJO, excesivo a todas luces. Y es que trabajar es incompatible con la vida en general, coño. A ver si lo vamos comprendiendo… en lugar de protestar tantas idioteces.

5. Y ahora, permítanme refugiarme de nuevo en la sabiduría de Sánchez Ferlosio con uno de sus breves pecios:
(Arma verbal) La palabra nihilista bien pudo ser, al cabo, una invención de los apóstoles del Todo para insultar a los que se negaban a dejarse aniquilar: lo que resistía a ser fagocitado por el Todo no podía ser más que vomitado hacia la nada.

6. Les recuerdo, por último, que tenemos en oferta especial los dos números publicados de La Escuela Moderna. Los ofrecemos completamente GRATIS siempre y cuando usted cumpla su parte y los lea, que ya sin que me haga falta verle puedo imaginarle a usted comprando libros y revistas para dejarlas por ahí tiradas, tendidas en el sofá y en la mesa de centro para impresionar a los amigos haciéndose el culturetas. ¡Venga, que nos conocemos! Pulsando aquí se descargará usted el nº0 y pulsando aquí el nº1. Si le place, fotocópielos y repártalos entre sus amistades, a ver si así leen algo más que el Teletodo, el Motor A Tope o el Supercapital (para emprendedores).

13.6.05

Nuevas indignaciones

... sobre derecha, cultura y motor


1. Son unos nueve millones en el Estado Español, como ha podido verse en las tres últimas elecciones generales. Pero algo se ha movido, han cambiado de estrategia: ahora toman la calle. Ejercen sus derechos constitucionales, ja, ja, ja. Qué a gusto me río. No es menester escandalizarse y hacerles el juego. Total: están poseídos por el mismo espíritu de la democracia liberal y burguesa –con sus pequeñas éticas castradoras, el civismo y la buena conducta- que aborta una y otra vez la guerra social de sus contrincantes, los precarios y oprimidos, los currantes de mierda como yo. Viene a suceder que para ellos, estos nuevos manifestantes, discretos fachas que toman contacto por primera vez con el paseo reivindicativo, la violencia outsider e indiscriminada carece de sentido por una razón básica, de peso, enorme: SU violencia la ejerce el estado. Por ello presumen de "no haber roto nada". Por ello, en la calle, los suyos no pueden ser sino movimientos de escenificación y consigna, que no reclaman nada serio. Ni tan siquiera pueden estos paseítos sabatinos ser considerados “pruebas de fuerza”. Todos sabemos qué son esos nueve millones: una cuarta parte de España, un residuo del franquismo, fachas españolistas. Es así, esa gente está, existe. Nunca se han ido. Así que ya pueden pasearse por todas las ciudades castellanas cuantas veces quieran. Lo único importante es que, si alguna vez osan volver a tomar las armas, nosotros seamos más rápidos. Entretanto que griten contra los enemigos de la patria que su partido ha inventado a tal efecto, qué más da: Carod, Maragall… les vienen que ni pintados: viven lejos, hablan otro idioma, tienen apellidos aparentemente imposibles de pronunciar (‘Caroz’ y ‘Maragal’)... Pero nada más, no les sigamos el juego ni entremos en su escandalera, porque eso, en el dialéctico Teatro de los Dos Bandos, será como apostar (simple contraposición) por esos progresistas intrascendentes y neoliberales comandados por Solbes (olvídense de Zapatero: la economía manda), esos que ahora mismo ensayan esa magnífica irritación impostada, la que está en el guión, la que toca ostentar: “discúlpense en público”, “vamos a querellarnos” y bla, bla, bla… En oriente, por ofensas menos graves se queman a lo bonzo ¿oyeron Psocialistas y republicanos? Sr. Carod-Rovira ¡suelte la gasolina! ¡No vale la pena!

2. Después de leer números antiguos sobre Guy Debord, Giles Deleuze, Sánchez Ferlosio, la Televisión, el nuevo urbanismo, etc., decidí suscribirme a Archipiélago, cuadernos de crítica de la cultura. La semana pasada abordé el último número, que versaba sobre el enorme (en todos los sentidos) G.H. Chesterton: unos artículos magníficos, una preparación cuidada, márgenes amplios para tomar notas… una maravilla, en definitiva (enseguida llega el “pero”, no desesperen). Sin embargo, cuando lo hube cerrado tras una primera ojeada, mis ojos retuvieron una imagen del anverso de la cubierta, la última página que puede verse cuando se pasan las paginas comenzando por atrás (tengo esa manía), la parte en donde se exponen contenidos y se anuncia el próximo número. Abrí con cuidado la revista y consulté aquello que pretendía no haber visto… ¡horror! ¡El próximo número tratará sobre…! ¡aaargh! ¡sobre el Papel de los Intelectuales! Hay que joderse. No puede uno librarse de los Grandes Autores constituidos como casta. Y ahora, como ya estoy suscrito, me lo enviarán y tendré que leerlo. Cuando lo haga, intentaré hacerles un resumen o –como aquí se dice- “cinc céntims”. Ay, ay ,ay… malditos intelectuales. Por lo visto intervienen López-Petit, Santiago Alba Rico, Bifo y otros grandes pensadores, gente lista, sí… pero ya veremos si mantenemos su condición de intocables, que ese estatus se lo damos o se lo quitamos desde aquí abajo. Que no tienen ningún otro privilegio más que la tarima.

3. Debo insistir: los anuncios de automóviles son malignos. Pero no es sólo la acción sugestiva y seductora de la publicidad la que hace que cada mes sea un nuevo record en la venta de engendros mecánicos, se trata aún más de una (i)-lógica de crecimiento ilimitado que no considera límites ni espacio para la vida. Una lógica basada en premisas falsas: (1) que se puede crecer siempre y (2) que la economía debe primar sobre la naturaleza. Toda una semiología que se ha extendido desde el Estado y el Capital, que ha fluido por los capilares del mercado y la industria y que ahora se halla incrustada en la mente de la mayor parte de la población en forma de “IDEA PROPIA”, que se articula más o menos así: “yo creo que el coche es bueno porque me permite moverme y no dependo de nadie más”. La semana pasada, un gran número de ecologistas se manifestaron en la comarca del Vallés Oriental en contra del quinto cinturón, que, según la administración catalana y los empresarios (en el timo del crecimiento ilimitado siempre actúan cogiditos de la mano), se hace necesario para descongestionar la urbe y hacer que los transportes de mercaderías no pasen por en medio del área metropolitana. Este argumento, por supuesto, es falso. Se trata de una nueva huída hacia delante. ¿Cómo podemos creer en estos personajes que pretenden convencernos, apenas una década después de la promesa de que las actuales rondas desatascaría el tráfico metropolitano, de que la congestión actual se solucionará con más carreteras?... Se solucionará, sí, pero ¿durante cuanto tiempo? ¿Otros diez años? ¿Y entonces qué? ¿Otro cinturón? ¿Y estaremos así, en este ciclo vender más coches-> colapsar nuevas infraestructuras, hasta cuándo? ¿Hasta llegar a Huesca? ¿Cuál es nuestro límite? ¿El daño irreversible? ¿Nuestra extinción ante la incapacidad de renunciar a los medios que debían simplificarnos la vida y que se han convertido en nuestros dueños?

9.6.05

Tendemos hacia...

siempre tendemos hacia...

Progreso siempre inminente. Futuro siempre al llegar. El bienestar ahí mismito... ahí, ahí... a un partido de fútbol y dos vacaciones de distancia. Trabaja ciudadano trabaja.
Hay planes de convergencia, de contingencia... y hasta de emergencia. Está todo previsto. Ahora esperamos resultados... Y mejor que sean buenos, demonios...

Lástima que nos estemos dando cuenta, fue tan bonito ser feliz mientras todavía no sabíamos que la felicidad no existe, que ningún camino amargo alcanza hasta donde llega lo nuevo, donde se recibe al futuro que nunca puede llegar entre vivas y salves ...Y cañonazos al cielo... Eso es de Ellos, los de arriba, los que administran la Muerte. Tampoco ningún camino dulce llega desde lo antiguo hasta hoy, o al menos ninguno merece ser recordado.

Tendremos que conformarnos con vivir la vida, o querer vivirla, en el peor de los casos.
Hoy debemos reconstruirnos porque carecemos de finalidad y hemos renunciado a inventarnos una nueva. Hoy reina la nostalgia del futuro. ¡¿No recordáis cuando esto tenía un futuro?! ¿Quién nos robó la zanahoria? ¿El mismo hijodesumadre que se llevó el queso? ¿Ya es tarde? Me pregunto/Os pregunto.

Permítanme...

... un breve excurso cinematográfico, por entremedio de mi indignación diaria:

Perder es cuestión de método.

Es una lástima que Sergio Cabrera no ruede más películas. Años después de la enorme “La estrategia del caracol” llega “Perder es cuestión de método”, frase que se le debe a Luis Sepúlveda. En esta nueva película compone una buena historia, sin más, una trama negra que funciona. Entre otras cosas porque es verosímil: en ella aparecen la policía, los políticos y la corrupción generalizada como los verdaderos enemigos del pueblo. La vida misma, vaya. Rebosa nota roja: un verdadero placer para estos ojos amantes del género negro latinoamericano. Lo mejor es que, aunque se trate de una historia del colombiano Santiago Gamboa, parece un guión de Paco Ignacio Taibo II. ¡Ha creado escuela el bueno de Paco! ¿Algunos motivos para ir a verla? ¡Coño! ¡Ustedes siempre quieren que se les explique todo!... pues locos honestos, corrupción inmobiliaria, naturistas, un empalado, secretarias putas y putas mismamente (de profesión), libros de Roberto Bolaño tendidos estratégicamente por la casa del protagonista y, ah, un gran Estupiñán, un formidable (no tan) tonto inocente que ayuda en la investigación. Por supuesto, no esperen una narración superproducida, con una gran fotografía panorámica y cambios de cámara cada cinco décimas de segundo. Dejen eso para los gringos, acostumbrados a envolver en estética la más absoluta NADA. La banda sonora (Aterciopelados, creo) susurra tres frases que ilustran la causa última de “Perder es cuestión...”: todos estamos pringaaaaados, todos estamos involucraaaaados, todos estamos armaaaados...
Canten, canten, amigos colombianos, sáquenlo afuera. Por aquí andamos haciendo lo mismo. Qué cosa ¿no? La culpa, mierda de concepto injusto, que se calcule como se calcule, siempre sale a repartir entre todos.

8.6.05

tres espectáculos tres

1. Espectáculo#1: 29 guerrilleros del ELN se rinden en el departamento de Medellín. Aparecen sin un rasguño, primera sospecha. ¿Cuándo el ejército colombiano ha dejado de torturar a sus enemigos detenidos? Después, aparecen formando en tres filas para aparentar tropa, escuadrón o, cuanto menos, cuadrilla. Al fin, el portavoz de los detenidos, buen actor, vive Dios, declara compungido: “Nos rendimos porque nos hemos dado cuenta de que no se puede hacer la revolución y además ya no tiene sentido y hemos estado reclutando a niños que no tienen edad para comprender la seriedad de esto...”
Ay, ay, ay, mentiras, mentiras, mentiras... se rinden -poniendo que no sean actores contratados por Uribe- al estado colombiano, a una terrorífica oligarquía narco-política, a uno de los peores violadores de derechos humanos en el mundo.

2. Espectáculo#2: aparecen los pescadores vascos en protesta por la decisión de los pescadores franceses de seguir sobreexplotando los caladeros de anchoa. Cualquier cobertura de la noticia, en prensa, radio o TV, presenta a unos pobres pescadores Españoles (con mayúscula) preocupados por el medio ambiente frente a unos salvajes pescadores Franceses (también con mayúscula), desalmados explotadores del mar que pescan al arrastre devastando los fondos marinos. El antagonismo está bien logrado, aunque haya unos míseros dos kilómetros de costa entre los enfrentados. ¡Cómo le gustaría a la prensa que fuesen dos grupos racialmente diferentes! ¡Tendrían conflicto étnico! ¡Más ventas, más anuncios! Sin embargo, la realidad es muy otra, y en cuanto uno intenta añadir matices a la noticia, le asaltan unas preguntas tremebundas: ¿Acaso los pescadores vascos no han sobreexplotado ellos esos mismos caladeros hasta llegar a esta situación? ¿Cómo encaja eso en su imagen de “buenos” y “responsables”? ¿Qué responden a las acusaciones de los pescadores franceses que les acusan de pescar chicharro demasiado joven? ¿No son los conserveros vascos y cántabros quienes en estos días compran la anchoa en San Juan de Luz y Hendaya? ¿No deberían en este caso los pescadores vascos ir contra esos conserveros que están boicoteando su parada técnica? Y no me vengan con el cuento eterno de los Puestos de Trabajo en las conserveras porque ¡¿qué trabajo tendrán cuando, directamente, no haya caladeros?! Han pasado muchos años desde las tonterías de los camiones y las naranjas, pero parece que la gente está dispuesta a tragarse las mismas patrañas de siempre, con las patrias de por medio.

3. Espectáculo#3: Intelectuales ilustrados -a los que no sé si, en mis dos habituales líneas de descalificación, denominar imbéciles ilustrados o inteleKtuales, con K-, han fundado una suerte de alianza por un nuevo amanecer No-Nacionalista... pero Español, eso sí. Y constitucional también. Hay que joderse. Estos libertarios “estatalistas” me abren la úlcera: ¡qué potaje de creencias, rediós!
La Fundación de Ilustrados Por Un Nuevo Amanecer No Secesionista se quejan de lo habitual, de lo habitualísimo: que si en Catalunya el nacionalismo es un peaje obligatorio para participar en política, que si se les silencia por trabajar en castellano, que sí se está hundiendo la inversión externa... Verdades a medias. Qué verde el prado del vecino: ¡cómo si no se ningunease en la meseta a quienes pretenden escapar al españolismo encubierto que reina en Madrid, Galicia, Andalucía y las Castillas! ¡¿No se tratan como folclore los "regionalismos"?!
La única diferencia entre esto y aquello es que el españolismo, por ser rasero, pivote o piedra angular, no se detecta. Es la base de la comparación. “Raros son los otros, los que no lo sienten” piensan en El Centro en donde nadie se percibe Centro.
Ay, cuánta razón Michael Collins con su apología del sentido común: “las ideologías más eficaces son aquellas capaces de borrar sus propias huellas”.
Profesan esta nueva ideología anti-ideológica, ni más ni menos que Francesc de Carreras, Félix de Azúa, Albert Boadella, Teresa Giménez, Félix Ovejero, Iván Tubau y Arcadi Espada, a quienes, debo suponer, les cuesta mucho encontrar trabajo tras el triunfo del Tripartit. Claro, les sucede casi casi lo mismo que a la dirección de Egunkaria. Después de ser aguerridos luchadores antifranquistas, ahora claman desde los calabozos de Via Layetana, entre porrazos de policías que quieren convertirles en nacionalistas catalanes cueste lo que cueste.
Quieren –ellos dicen que “impulsan”- ¡la formación de un partido político! (eso, eso, partidos políticos ¡pero que los formen otros!), que no sea tan facha como el PP y que no se deje influir por ERC como el PSC. Quieren, además, que este partido político sea íntegro, que rechace la corrupción, que gestione bien el caudal público, que sea Catalán pero Catalán-No-Nacionalista-Catalán sino Catalán-Nacionalista-Español; constitucional, vaya.
De segundo, quieren un pudding de langosta sobre un lecho de crujiente de sésamo y rúcula caramelizada con vieiras en su propio jugo.
Pura comedia la de estos pollos, pura comedia.
Si desean ser tomados en serio, o inventar “persecuciones” creibles, que se opongan por igual al nacionalismo español, pues de no ser así dejan a los catalanes en la coyuntura de renunciar a su nacionalismo para integrarse en el hegemónico, que sólo por establecido y común, parece incomprensiblemente más justo y llevadero.
Si enmendasen la totalidad... ¡Ah! ¡Eso ya sería otra cosa!
Los nacionalismos son una gran distracción, de acuerdo: pero TODOS, no sólo este de aquí.

7.6.05

Se hace saber…

que la Escuela Moderna ya tiene disponible en PDF su versión impresa.

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d.

Lapatata vuela XI

Ante la persistencia asquerosa de esta narración, hoy resumiré:

Bleeeep, Bleeeep. 5.30 a.m.: ¡sueño, rediós! -> Taxi. Taxista Amable. Radio 3: Femi Kuti; Uoooooo, black-ck-ck-ck maaaaaan, back to Africaaaaaa -> Aeropuerto, cola: su boarding pass, señor.-> Detector de terroristas -> Su café, señor. -> Sueño, todavía. -> Más cola: abordaje -> Nubes sobre Lleida. Azafatas hermosas -> Nubes sobre Huesca y luego sobre Navarra -> Lectura: Archipiélago nº 45; Isabel Escudero escribe una copla: Ni derechas, ni izquierdas: entre arriba y abajo, está la pelea. (qué brillante, opino) -> Nubes sobre Guipúzcoa. Descenso -> Aproximación. Brrooooooagh. Aterrizaje -> Loiu. Egunon, bienvenidos. -> Dispersión de la fauna ejecutiva. -> Sueño, todavía. Camino de Gasteiz.

¿Transición hacia...?



Excelente artículo de Xavier Montanyà en La Escuela Moderna.
Contra la transición, contra la impunidad, con un par.

Mierda atmosférica

A continuación, una humilde colaboracióna a lapatata. Un escrito de Patxec, que despierta a las miserias de la filosofía del crecimiento perpétuo y el productivismo ilógico... a mí, personalmente, me gusta más la solución de The fight club que la de reformar "un par de parámetros", pero lean, lean... sobre la mierda atmosférica y el oscurecimiento global...

No sé si mañana lo veré todo de manera distinta, pero hacia tiempo, mucho tiempo, que no tenia un día de esos en los que te replanteas tu existencia de arriba a bajo. Si alguien vio el reportaje “Oscurecimiento global” de documentos TV, seguro que me comprende. No iba de la moda de un pequeño pueblo de Ohio de tintarse la piel para ser mas negro, ni de los efectos del mosquito tigreton-Malayo que provoca ceguera instantánea. Os lo puedo resumir en tres palabras: A LA MIERDA!!!!!!!
Sí, a la puta mierda nos vamos todos en este planeta, los pobres, los ricos, los altos y los bajos, si no cambiamos el actual modelo energético-social, basado en los combustibles fósiles y derivados.

La nueva teoría del documental se basa en acumulación de mierda atmosférica (3 kilómetros, dicen) en las nubes, que provoca que, cada día que pasa, llegue menos sol al suelo. Todo esto hace que haya menos evaporación de agua, “asin” que llueve menos, menos sol para las plantas (fotosíntesis), mas gasto de electricidad, mas consumo de energía, y lo mejor de todo es que el planeta se enfría…

Todos pensareis. “Joder, el pavo este se cree que ha descubierto la pólvora, ya sabemos lo del calentamiento global y todo lo que provoca”. Sí, todos somos muy listos, pero lo que nadie sabia hasta hace menos de un año, es que con los controles sobre la polución en las industrias y en los tubos de escape, se esta reduciendo la mierda atmosférica, que no el CO2, así que cada vez el efecto de enfriamiento del oscurecimiento global, gracias a Dios, será menor, por lo que para llegar a la temperatura de deshielo de los polos, no se tardaran unos cuantos decenios, como predecían todos los modelos climáticos basados únicamente en el Calentamiento Global, sino que llegara en 20 ó 30 años, si seguimos al ritmo actual de contaminación.

Con todo esto en la cabeza, me pasé toda la noche pensando en lo que una persona podía hacer. Desde volar por los aires Wall Street al estilo del “Club de la lucha” hasta largarme al campo a vivir con las vacas y el abuelo, y un sinfín mas de planes absurdos que no voy a nombrar. No sé vosotros pero me gustaría dejar las cosas igual o mejor cuando me vaya, y la verdad es que a ningún país importante del mundo parece importarle de verdad todo esto. Igual los que mandan ya tienen casas en las zonas mas altas para cuando suba el nivel del mar, o se han comprado un terrenito en Marte...

Si lo pensáis bien, todo entra dentro del egoísmo del ser humano, yo cuido lo mío y lo de todos que lo cuide su p.m. ¿No? ¿De quien es el aire? ¿Cómo puede un país pagar a otro por la contaminación que no usa, para poder el contaminar mas? Es algo de alucine.

Sabíais que mas del 80% de la capitalización bursátil mundial, que es la que mueve al mundo, tristemente, esta en fondos de pensiones. ¿¡De que “koño” les va a servir a todas esas personas si nunca llegaran a disfrutarlo!? Paradójico ¿no?

En cuanto haces algo un poco radical eres un anti-sistema y te quitan de en medio en un accidente en la bañera, y encima tachándote de terrorista o violento. La única solución pacifica, en mi opinión es usar el mismo sistema actual capitalista pero modificando un par de parámetros para que el medio ambiente y la justicia social se convierta en un factor determinante a la hora de valorar una empresa, sus acciones y los productos que comercializa

¿Qué inversor en su sano juicio pondría sus ahorros en una empresa cuyas acciones no están penalizadas o sabe de buena tinta que contribuye a la destrucción del planeta? Si no puedes con el egoísmo del hombre por lo menos úsalo para el bien del planeta

Patxec.

6.6.05

pi pi piiiiii - piiiiii - piiiiii



Zasquen aqui y vuelvan después, hagan el favor.

Como imagino que la mayoría de ustedes leerá el artículo después de éste, les hago un resumen: la agencia de publicidad Remo D6 ha desarrollado un modernísimo a la par que práctico sistema que permite al propietario de cualquier establecimiento enviar mensajes mesesemese al móvil de cualquier peatón que pase a menos de cien metros del lugar. Evidentemente con intenciones luctuoso-económicas. Para aquellos que sientan que se les invade un poquito la intimidad, la agencia cuenta con disimular ese efecto con promociones estupendas.

Ahora, ya situados, les pido su ayuda. Si ustedes pasan por delante de una tienda interesadísimos en la nueva colección de la primera quincena de marzo y les llega un mesesemese al móvil, háganme un favor. Entren en la tienda, pidan por el encargado y dénle un sonoro bofetón. Ya verán cómo apagará el cacharro. Y si pueden, encuentren el teléfono de la agencia responsable y llámenles, llámenles. Y comenten qué les parece.

d.

Al fin las cosas claras

Antes que nada, debo agradecer a las gentes de Madrid que se manifestaron anteayer, y también a aquellos que, sin ser de la capital, llegaron a ella desde multitud de puntos de la meseta, apoyados por los autobuses que fletó el Partido Popular, estimulados por su espíritu cívico y los bocadillos de salami elaborados por el Brazo Armado de la AVT.
Les agradezco la escenificación del sábado pasado, básicamente, porque me han quitado un peso de encima. Antes nadaban en un etéreo océano de contradicciones y empleaban vocabulario centrista/progresista, cargado de eufemismos. Se declaraban en contra de la violencia per se, porque toda violencia es mala venga de donde venga.
Y cosas por el estilo.
Simplezas, pero simplezas cargadas de retórica democrática hueca, difíciles de echar por suelo sin ponerte al pueblo en contra.
Me resultaba fácil distinguirles como un bloque homogéneo, ultrarreaccionario, pero se me antojaba imposible hacer un retrato robot salvaje, caricaturesco y por tanto auténtico, veraz. Ahora ya no. Y lo prefiero así: ya que el enemigo existe, mejor que se configure públicamente y se presente como tal. Facilita la labor crítica y la comprensión de los lectores.
Ahora, después del sábado, todo ha quedado claro, clarito, meridiano.
Miles de banderas españolas.
¡España Unida jamás será vencida!.
Aznar, criminal de guerra, en primera línea (la violencia es mala venga de donde venga… ¿recuerdan?).
Claro que siempre se podrá argumentar en contra que también había ikurriñas. No me convence, no creo en la teoría de la excepción. También escribe García Calvo en La Razón y eso no quita que ese periódico sea un panfleto de la oligarquía madrileña más rancia.
Sigamos en la manifestación… ¿qué hay de su estética? ¡¿Qué podría escribirse acerca de ESA estética?! Ni un solo dreadlock, ni unos solos tejanos rotos, ni una camiseta jevi o indie, ni un solo joven fumando costo, ni un solo tipo de aspecto dudoso… nada, ni un atisbo de individualización estética (eso que la socialdemocracia llama libertad: que cada uno vaya por la calle “como quiera”), sólo una masa de señores cincuentones con camisas amarillas y rosas, un buen montón de matrimonios jóvenes con niños monísimos, también de amarillo pálido y salmón; padres con gomina, suéters en la cintura, polos half lauren; doñitas con sus pelos crepados por la laca, collares de perlas; señores jubilados con bigotes perfilados y raybans Toni Cobretti…
Ya saben: lo “normal” cuando “normal” es sinónimo de Habitual-En-Mi-Burbuja. Lo del sábado fue una manifestación de “normales”. Su modesta rebelión. Fue la gente “normal” a protestar contra la violencia.
Eso, claro está, según dicen Ellos.
Yo, desde mi periferia, vi otra cosa muy diferente: Nacionalismo Español exacerbado; precisamente la facción simple y común que ETA necesita tener como antagonista.
Vi también a un montón de gente confundida pero –¡ay! eso sí me da miedo- muy segura en su confusión, muy convencida de saber mucho. Todos ellos -doscientos mil- expertos en Violencia, en Euskadi y en soluciones policíacas convenientes para España.
Tontos creyentes sin razón práctica: si se sigue como hasta ahora, sostienen, todo terminará; los Malos se rendirán y el Bien prevalecerá. Esa es su teoría, aunque en su defensa: la teoría tampoco es obra suya. Los medios ultrarreaccionarios y el PP les han persuadido de ello.
Cuando vuelvan a aparecer cuerpos desmembrados por causa de la cloratita, de la dinamita o de cualquier “–ita” de la que emplea la Banda Armada Melancólica Por La Patria Que Fue, por favor, me vuelvan a explicar las ventajas de la solución policíaca y del "no se negocia con terroristas".
Y mientras tanto, en Gotham City, un juez resolvió que Unai Romano, un joven euskaldun a quien la policía dejó la cara como un globo tumefacto, se había autolesionado (busquen fotos de Unai en internet -behatokia, por ejemplo- e intenten convencerse de la autolesión…) y había falsificado sus declaraciones. Lo que sea por mantener el cabreo perpetuo en Euskal Herria. Y por no condenar a la policía, que se sale de madre cada dos por tres.
Entretanto, también Batasuna concentraba a miles de personas en Bilbao… ¿Todos ellos terroristas?…
Creo que un principio de comprensión de todo lo que sucede podría llegar con una triple reflexión:
(1) La realidad no es simple ni simpática, sino mentirosa.
(2) No hay posiciones siempre ciertas.
(3) El Estado no representa a los Buenos: sólo existe y se defiende.
Y a partir de ahí, podremos comenzar a pensar de nuevo, con nuevos cimientos.

2.6.05

pasear/escuchar/ recordar/escribir


A continuación, algunas conversaciones captadas ayer en un larguísimo paseo por Gasteiz a la H.D.Thoreau, salvando las enormes distancias.
Intenté pasear con las antenas puestas y la grabadora en marcha:

Sobre enamoramiento y "querer vivir", en el Paseo de la Senda:
–Pero si es que ¡tío! cada vez que la veo se me va la olla
–Ya ves, tío...
-Sí, tío, es una pasada.


Sobre esquizofrenia, en la Calle Postas, casetas del Libro Viejo:
-¿Y dices que ella es “bipolar”?...¿Y qué es bipolar?
-Pues que fluctúa, su carácter oscila en una onda que puede tener picos cada dos horas o cada dos meses, no puede saberse...
-¿Y qué haces?
-Pues llamarla bastante. Yo le sirvo cuando está “abajo” porque tengo una conexión intelectual con ella, y hablamos y tal, y le subo el ánimo, un subidón de autoestima...
-¿Y ahora como está?
-Pues eufórica, y matándose a porros para contenerse


Sobre La Ferocidad en la Vida Cotidiana, (hablo con un niño con un tigre de plástico, 4 años aprox.) en el Parque de la Florida:
-¿Es de Bengala?
-Sí... rrraaaaauggggh, rrraaaaauggggh.
-Pues sí que es de Bengala, sí.


Sobre el Arte Panfletario, en la librería Zuloa:
-Antes sí que se hacían fanzines, ahora ya la gente quiere empezar ya con revistas, con publicidad, con anuncios... y les sale a todos las misma plasta
-Hmm...
-Fíjate lo que te traen, mierdas arties con anuncios de ropa.
-Bueno, bueno, tampoco rajes tanto, los que me traen fanzines por lo menos los hacen, que yo me sé de uno que lleva años sin hacer nada...
-Pss...


Sobre la Gastronomía del Norte, en la Kutxi:
-Ahí hacen unos montaditos del cagarse
-¿Pues...? ¿y no vamos?
-Venga vamos.

Pobreza y famoseo

1. Noticia inexistente y fabricada: ayer, concierto “íntimo” de El Boss –demonios, qué apodo tan ridículo- ante ¡8.700! personas. Concierto sí, íntimo NO. La narradora del telediario noche en TV1 mintió que “todo está preparado para una noche íntima con el Boss”. Hoy el Boletín del Tripartit insiste “El Boss en la intimidad”. Al margen de la novedad metafísica de que pueda existir una “intimidad ante ocho mil” –sólo el espectáculo puede conseguir tal irrealidad-, el periodista del Boletín destaca, en un giro retórico muy desafortunado, que los ocho mil “cabían en el bolsillo” del Boss. Supongo que es una gracieta que pretendía recalcar la inmensidad de esta figura pública aunque, como ven, consigue mejor justamente lo contrario: subrayar la pequeñez del público. Toda esta mitomanía que genera la prensa es insoportable.

2. Cuando escucho hablar de pobreza a Bono o al rubito de Coldplay me entra una mala baba de escándalo. ¡A Bono se le ha visto de gira junto con Colin Powell por el África subsahariana mientras se iniciaba la invasión de Mesopotamia! Se me revuelve el estómago. Cada vez más famosos occidentales hacen una pasada rasante por el tercer mundo tras la que les queda una resaca moral de un par de años. Una resaca moral que no quieren relacionar con su forma de vida. Y mientras esta resaca dura, hacen un par de conciertos benéficos o viajan al áfrica negra como embajadores de las Naciones Unidas. Llevo viendo estos ritos iniciáticos –y la desintegración paulatina de sus efectos- desde niño. Por no entrar en los Live Aids, Güiardeguorls y similares. Ya no me conmueve ninguna de estas escenificaciones. Veo que llegan con sus buenas intenciones, hacen un poquito de ruido y desaparecen. Y el África negra, igual que siempre. Por si esta sensibilización burguesa etérea e inconsistente no causase el suficiente asco, encima hay que soportar a un montón de economistas que se publicitan pululando alrededor de los famosos como polillas junto a un farol, como es el caso del insufrible Jeffrey Sachs (Mr. “Cómo acabar con la pobreza en veinte fáciles pasos”). ¿Cuanto tiempo más debe transcurrir para que se perciba que con ayuditas, con minucias, regalando nuestros residuos, no se resuelve nada? ¿Porqué nadie ejerce una crítica a la totalidad? Está claro que arreglando pequeños fragmentos al tiempo que aparecen otros no se está haciendo más que parchear y limpiar conciencias.

3. Y ahora, mejor me callo y dejo hablar a Vandana Shiva (transcribo la parte que puede completar la crítica formulada en la nota anterior):

En mi escrito "Staying Alive" yo me había referido a un libro titulado "Poverty: the Wealth of the People" (la Pobreza: Bienestar de la Gente), en el que un escritor africano traza una distinción entre la pobreza como subsistencia, y la miseria como carencia. Es útil separar un concepto cultural de una vida simple y sostenible entendida como pobreza, de la experiencia material de la pobreza como resultado del desposeimiento y la carencia.

La pobreza percibida como tal desde una perspectiva cultural no necesita ser una pobreza material real: las economías de subsistencia que satisfacen las necesidades básicas mediante el autoaprovisionamiento no son pobres en el sentido carencial del término. Sin embargo, la ideología del desarrollo las declara pobres por no participar de forma predominante en la economía de mercado, y por no consumir bienes producidos en el mercado mundial y distribuidos por él, incluso aunque puedan estar satisfaciendo las mismas necesidades mediante mecanismos de autoaprovisionamiento.

Se percibe a la gente como pobre si comen mijo (cultivado por las mujeres) en lugar de la comida basura procesada que es producida y distribuida de forma mercantil por los agronegocios globales. Se les ve como pobres si viven en viviendas hechas por ellos mismos a partir de materiales ecológicos como el bambú y el barro en lugar de hacerlo en casas de cemento. Se les ve como pobres si llevan ropa hecha a mano a partir de fibras naturales en lugar de sintéticas.

La subsistencia percibida culturalmente como pobreza no implica necesariamente una baja calidad de vida física. Por el contrario, porque las economías de subsistencia contribuyen al crecimiento de la economía de la naturaleza y de la economía social, aseguran una elevada calidad de vida en términos de alimentos y agua, sostenibilidad de los medios de vida, y una robusta identidad y significado social y cultural.

Por otro lado, la pobreza de 1 billón de personas hambrientas y de 1 billón de personas deficientemente alimentadas, víctimas de la obesidad, adolece tanto de pobreza material como cultural. Un sistema que crea la negación y la enfermedad, mientras acumula trillones de dólares de megabeneficios para los agronegocios, es un sistema diseñado para crear la pobreza para la gente. La pobreza es un estado final, no un estado inicial de un paradigma económico, el cual destruye los sistemas ecológicos y sociales que mantienen la vida, la salud y la sostenibilidad del planeta y de la gente.

1.6.05

El desempleo baja que es una barbaridad



Aprovecho este pequeño espacio, llámenlo blog, bitácora o adminículo de opinión, para revelarles que, cuando el gobierno de esto que tiene a bien llamarse España –aunque algunos nos morimos de la risa cuando silabeamos ese vocablo-, dé mañana o pasado mañana las cifras oficiales de paro y aparezca ante las cámaras (ya saben que no existe Dato sin Cámaras) con “el mejor número en la historia económica reciente”, les estarán a ustedes esquilmando, cuando no destripando y usurpando, esa parcelita que todos intentamos conservar con tanto ahínco y que llamamos así en general, como simple convención lingüística, VERDAD.

Porque:

1) Están incluyendo las regularizaciones de inmigrantes en su “creación de empleo”. Es trampa: los irregulares ya estaban empleados antes, sólo que bajo la exclusión jurídica del Estado, que operaba conchabado con los empresarios agrícolas y hosteleros para reducir sus costes. Ahora el estado necesita una inyección de capital en las arcas de la SS, y mejor “regularizar” que subir retenciones, por aquello de la popularidad.

2) Los empleos que se consiguen, que son MÁS que antes (ya me dirán si no resulta absurdo inferir calidad –y después alegría- de una simple cantidad), también son PEORES. Los salarios –esa anestesia previa al consumo- no han crecido en los últimos años al ritmo del crecimiento económico, por lo que cabe deducir que, puesto que tampoco ha aumentado la productividad (y no ha habido por tanto i+d+z ni renovación tecnológica ni leches que se le parezcan), el capital que se ha generado ha fluido hacia arriba, hacia quienes no lo necesitan, consolidando aún más la injusticia de la apropiación de plusvalías ajenas (siempre las del currante de mierda, claro está). Ahí van a tener razón los comunistas, mal que les pese a los posmodernos y a los que quieren relativizar hasta la opresión.

3) Con la precarización del empleo y la extensión urbi et orbe de sus dos principales características, movilidad y temporalidad (peculiaridades sobre las que no tendría objeción si fuesen decididas por el trabajador), cada vez se crea, pero sólo estadísticamente, más trabajo. Es trampa: se crea EL MISMO TRABAJO MÁS VECES, dos o tres veces en un año. La temporalidad de estos trabajos es lo que marca a grandes rasgos la creación y destrucción del empleo.

4) Nadie ha comprobado que estas miles de personas que se han incorporado al mercado laboral como garrapatas a un perro tísico, realmente deseasen hacerlo. Más bien nos tememos lo contrario. Sacrifican su tiempo porque la realidad establecida no les permite hacer otra cosa (si excluimos como opciones prácticas la delincuencia y el guerrillerismo). La mayor parte han aceptado curros de mierda, nada más. Y para comer.

G.K Chesterton, en uno de esos sus esplendores persuasivos, de los que parecen estar dedicado a Ellos, a quienes gobiernan, proclamó que “si no usan coles por sombreros es sólo porque tienen nabos por cabezas”. Ya ven, el PSOE mismamente.

Abajo el trabajo. Y viva la producción colectiva.

Dos notas...

... una sospecha losantiana, una sociopatía y una recomendación.



1. Si me hiciesen elegir uno de los momentos más absurdos de la Democracia como la conocemos, con mayúsculas (este engendro sublimado que ahora existe), escogería el segundo referéndum en el que los Daneses aceptaron el Tratado de Maastrich, tras rechazarlo en el primero. Imaginen: ¡¡¡votarás hasta que nos des la razón, pueblo díscolo!!!
Valery Giscard D’Estaing, ese dandy ultraliberal que preparó la actual euroconstitución, propuso eso mismo la semana pasada, "a la aprobación por la repetición": si mis compatriotas dicen que no, que vuelvan a votar hasta que sea sí. Todos esos tecnócratas europeístas creen haber devenido próceres, individuos históricos que piensan desde, por y para El Proyecto (Europa). Sobre la base de esta identificación confunden el subconsciente (la parte de decisión automática; que el pueblo decide sin darse cuenta, lo cual es cierto) con la ignorancia (que el pueblo no tiene criterio para darse cuenta, lo cual es radicalmente falso). Pero tendríamos que hablar aquí de mayorías y minorías, y sería complicar esta nota. En el caso que me ocupa, la venta de ensayos políticos y el buen nivel de debate existente en Francia antes de la votación confirma lo erróneo de esta confusión y ofrece una conclusión clara: todo lo que no sea Razón Tecnocrática (progreso/economía) es tomado como Ignorancia por ellos, los Próceres Democráticos. Si ellos realmente lo creen así, si lo han interiorizado y asumido como cierto (me temo que sí), entonces bonita democracia la suya.
Un argumento más para no creer.

2. Todo esto tal vez parte de un desarreglo anterior: la confusión primera de tomar cultura+experiencia por sabiduría. A partir de ahí, pasan a asumir la (supuesta) sabiduría como un conocimiento superior al de la comunidad, sin considerar que ésta, en conjunto, sabe mucho más que nadie, por pura capacidad. No sé qué puede llevar a una persona a juzgar, por mucho que haya leído y vivido, que merece el honor (y el abuso) de decidir por nosotros. Otro gran timo de la democracia.
Creo que -de algún modo inconsciente- esto enlaza con la inteligente meditación de Joe Strummer, que quería mandar a los intelectuales a una isla desierta vestidos con “whooly clothes”. Bien podía haber incluido a los jerarcas políticos en su consideración. Yo votaría a favor: que monten sus socialdemocracias allí, en un atolón del pacífico.
Krakatoa, preferiblemente.

3. Batasuna ha denunciado esta mañana que les han montado un sistema de escuchas en su sede de Bayona. ¡Ja! ¡Seguro que se lo han inventado, los muy terroristas! ¡¿Quién querría espiar a Batasuna?! ¿Ustedes se lo creen? ¡Y encima pretenderán que ha sido el CESID, o sea, el mismísimo Estado!... Qué maléficos son los terroristas cuando hacen ver que en realidad son ellos los perseguidos...

¿Qué?... ¿me ha quedado bien este arrebato jiménezlosantiano?... Lo sé... ¡Yo lo intento pero es que no me termina de salir! ¡Me falta el puntillo resentido!

4. Con el tiempo estoy desarrollando unas sociopatías estupendas. Por ejemplo, me inquieta comprobar que la gente lo aplaude todo. Voy a la presentación de un libro, aparece el escritor humilde y tímido, y sin que le haya dado tiempo a saludar, ellos van y aplauden. Rabiosamente, además. Y alguno hasta dice "bravo".
Cambian al primer ministro francés, por aquello de la purga democrática tras el fracaso, y se ve cómo, en dos filas ordenadas entorno al ministro entrante, ellos van y aplauden. Se va uno en avión a la conchinchina, y cuando el avión aterriza, ellos van y aplauden.
Pasa el Rey cual Mr. Marshall por una calle cualquiera de una ciudad cualquiera, en una larga ristra de automóviles oficiales negros, y ellos van y aplauden.
¿Y en la televisión? ¿Qué podría decir de lo que sucede allí? Ellos aplauden todo el rato... Y a veces, cuando está espontáneamente planificado, sin que el realizador se lo pida: el invitado dice "y entonces ¡miré la pantalla y vi que me había quedado sin cobertura y que estaba hablando sólo!... Ellos aplauden (y se ríen, claro): clap, clap, clap, clap...
¿Porqué? ¡Qué antropológico misterio! ¿Tan bajo es nuestro nivel de expectativas? ¿Tan poca inteligencia exigimos? ¿Tan grises son nuestras vidas? Me inquieta, definitivamente: ¿no podríamos ritualizar nuestro consenso y sumisión con un poquito menos de estruendo, así por lo bajini, cada uno por dentro, con derecho a discrepar y evadir las sonoras palmas?

5. De nuevo, Jaime la ha clavado. En su magnifico blog La decadencia del ingenio suelta unas andanadas bestiales contra la sobreinterpretación de la vida política. Y como siempre, por medio de la ficción sarcástica, mi género favorito. En el peor momento. Échense unas risas, pardiez.